記録ID: 1596610
全員に公開
ハイキング
日光・那須・筑波
【三峯五禅頂のみち��】寒沢宿から小真名子・大真名子
2018年09月23日(日) 〜
2018年09月24日(月)
栃木県
thoughtmay
体力度
4
1泊以上が適当
体力度について
- GPS
- 21:09
- 距離
- 25.6km
- 登り
- 1,670m
- 下り
- 1,664m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
1日目
- 山行
- 10:05
- 休憩
- 1:04
- 合計
- 11:09
距離 14.5km
登り 1,035m
下り 656m
2日目
- 山行
- 8:03
- 休憩
- 1:57
- 合計
- 10:00
距離 11.1km
登り 636m
下り 1,014m
これは池田正夫『全踏査 日光修験 三峯五禅頂の道』(随想舎 2009年刊行)の記述を辿るシリーズ山行です。
池田氏が踏査の手掛かりとされた主な古文書は以下の通り。
冬峯『冬峯手鑑』
華供峯『華供峯副大宿手日記』
夏峯『補陀洛順峯入峯次第私記』
五禅頂『禅頂先達秘密記(善如寺沙門大輪坊厳因)』
いづれも『日光市史史料編』を底本とされているようです。
shige-ponさんによる、以下2点の偉大な記録に順じます。
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-899090.html
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-893369.html
このルートを地図化してくれた功績は計り知れません。
ありがとうございました。
今昔マップ on the web
http://ktgis.net/kjmapw/index.html
【通過した三角点】
3等「小真子」2323.10m 白48 正常
3等「大真子」公表停止 白24 傾斜
池田氏が踏査の手掛かりとされた主な古文書は以下の通り。
冬峯『冬峯手鑑』
華供峯『華供峯副大宿手日記』
夏峯『補陀洛順峯入峯次第私記』
五禅頂『禅頂先達秘密記(善如寺沙門大輪坊厳因)』
いづれも『日光市史史料編』を底本とされているようです。
shige-ponさんによる、以下2点の偉大な記録に順じます。
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-899090.html
https://www.yamareco.com/modules/yamareco/detail-893369.html
このルートを地図化してくれた功績は計り知れません。
ありがとうございました。
今昔マップ on the web
http://ktgis.net/kjmapw/index.html
【通過した三角点】
3等「小真子」2323.10m 白48 正常
3等「大真子」公表停止 白24 傾斜
| 天候 | 両日とも晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2018年09月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
|
| コース状況／ 危険箇所等 |
【野門道】 今回までの山行を通じて、野門道は北へ1回・南へ2回歩きましたが、ルーファイに神経を使う道だと改めて感じさせられました。24日は寒沢宿を発って大真名子に取付く途中で、道を大きく逸脱してしまいました。"みんなの足跡"を汚したくないので、この日の"寒沢宿〜大真名子取付"区間は8/19に歩いた野門道の記録と入れ替えて接続しています。8/19の山行ではテープマークをほぼ完全に追えているためです。 多くの区間の踏跡は薄く、見失いやすいです。前回と比べて道をかなり外した(と感じた)ところにもマーキングがあることが分かりました。皆さん好き勝手にテープを巻いているのが現状かもしれず、古道の道型がはっきりしている区間以外は読図メインで歩いた方が楽な気持ちで歩けるかもしれません。「古道を追うぞ！」と意気込んで歩いていたら疲れました。 【寒沢宿周辺】 前回の山行で発見できなかった石躰(両部石と行者石)を探し回ったため、ログが汚いです。石躰は発見できずに終わりました。 【寒沢宿〜小真名子山】 『全踏査』291頁の地図にあるルートは、栗山村と日光町の旧境界線を意識して書かれていると思われ、寒沢宿から2034pに向かうまでのルートが必要以上に婉曲して見えるのはそのためだと考えられます。 寒沢宿と小真名子山との間では旧町村境界と国有林境界線も異なる動きをしているため、今回は通常考えられるルートも含めて3者をミックスしたような歩き方をしました。往路は通常の登り方、復路は国有林境界を意識した歩き方としましたが、僕が復路の読図をさぼったため、元々考えていたルートをやや逸脱しています。 歩いていて国有林と民有林の違いは全く感じませんでした。 御料局境界標に出合うことも目論んでいましたが、結局それも叶いませんでした。 中途半端なルート取りとなってしまった感は否めません。 取付から道はありませんが、多くの薄い踏跡が錯綜している印象を持ちました。 基本的に、倒木の多いシラビソ・コメツガの薄い藪を延々と歩き続けることになります。 シャクナゲ藪も現れますが、波状で短いです。 標高1940mあたりに大き目の広場がありますが、その周辺は何本か明瞭な踏跡(すぐ薄れますが)が散見できます。林務時代のハブだったと思われます。 2034pを乗越し、標高2150mあたりから岩場に遭遇。左に巻きましたが、その過程で新発見となった金剛堂と出合いました。 岩場を巻き上がれば北西稜に乗れます。稜線が近づくにつれシャクナゲも増えてきて、それは無線反射板の真横に飛び出すまで続きます。 復路は読図をさぼった結果、巻くべき岩場を見誤って右寄りに下ってしまいました。 薙の上端を越え、波状のド藪をトラバースして、目指していた国有林境界の通る雨裂に入れましたが、なおも再び読図をさぼったため、2034pの北側にある小ピークに近づくのが遅れました。国有林境界線はこの小ピークの左側、やや低いところを通っていますが、小ピークは大きな磐座のような頂上をしていました。 【大真名子山】 池田さんの文章をどう読み解くかがテーマとなりました。 まるで1909pを踏むかのような記述(p.276)もありますが、このルートについてはshige-ponさんの優れたレコにお任せします。 今回のルートは「野門道経由でタカノス沢に出て、タカノス沢右岸を遡って大真名子北西稜に取付く」ことを主眼としています。 野門道を離れてからタカノス沢支流を横断してタカノス沢を横断するまでの件りは、見失いながらも踏跡の気配を感じ続けました。 池田さんも引用されていますが、アーネスト・サトウの『日光旅日記旅行記2』(庄田元男・訳/東洋文庫)に明治10年の出来事として以下の記述があります。 「日光の満願寺の四人の僧侶が白衣の巡礼者の装束を纏って大真名子より二里半下の寒沢から登ってきた」 この時代に大真名子北西稜がルートとして機能していたことが分かる一文です。今回北西稜を歩いた際に、登山道といっても遜色のない明瞭な道を見かけましたが、往年のその道であったなら嬉しく思うところです。藪化しているところもありましたが、大真名子北西稜は前日の小真名子に比べれば歩きやすい斜面でした。 標高2100mあたりの岩壁については、取付く場所を完全に間違えたと思います。地形図を見ながら岩壁の間隙を狙って進行しましたが、岩壁はずっと続いているように見えました。諦めて登った岩壁は上部の植生が薄めだったので怖かったです。 久しぶりの山行でこんなルートをテン泊装備で登った結果、フラフラになりながら山頂にたどり着きました。 |
| ファイル |
この山行のポイントを、ウェイポイントにまとめてみました。
（更新時刻：2018/10/07 16:22） |
写真
2日分の水と食料を背負って、梵字飯場跡駐車場からスタート。まずは前回見つけた軽石沢右岸の作業道から、野門道を目指す。
太郎林道と軽石沢の交点に到着。
9/23 6:07
2日分の水と食料を背負って、梵字飯場跡駐車場からスタート。
まずは前回見つけた軽石沢右岸の作業道から、野門道を目指す。
太郎林道と軽石沢の交点に到着。
まずは前回見つけた軽石沢右岸の作業道から、野門道を目指す。
太郎林道と軽石沢の交点に到着。
100m強ほどで作業道は途絶えていた。この先の踏跡はそれほど明瞭とも言えない感じ。
ここから野門道の起点となる飯場跡広場まで向かわなければならない。
9/23 6:14
100m強ほどで作業道は途絶えていた。
この先の踏跡はそれほど明瞭とも言えない感じ。
ここから野門道の起点となる飯場跡広場まで向かわなければならない。
この先の踏跡はそれほど明瞭とも言えない感じ。
ここから野門道の起点となる飯場跡広場まで向かわなければならない。
標高1790mあたりにある飯場跡広場と軽石沢との間の谷がとても深いことは、前回の山行で知っている。ひとまず作業道終点に裾を伸ばしている小曾根に取付いたが＿＿
9/23 6:31
標高1790mあたりにある飯場跡広場と軽石沢との間の谷がとても深いことは、前回の山行で知っている。
ひとまず作業道終点に裾を伸ばしている小曾根に取付いたが＿＿
ひとまず作業道終点に裾を伸ばしている小曾根に取付いたが＿＿
途中できれいな踏跡が山腹をトラバースしていることに気付いた。
谷を巻けそうなので、これに乗って北西に進む。
谷を巻けそうなので、これに乗って北西に進む。
驚くほど歩きやすい踏跡を辿るうちに、飯場跡のある小曾根に取付いていた。明瞭な踏跡が尾根筋の下から上まで続いている。
この踏跡が太郎山林道まで繋がっているのかどうかは未確認。
9/23 6:39
驚くほど歩きやすい踏跡を辿るうちに、飯場跡のある小曾根に取付いていた。
明瞭な踏跡が尾根筋の下から上まで続いている。
この踏跡が太郎山林道まで繋がっているのかどうかは未確認。
明瞭な踏跡が尾根筋の下から上まで続いている。
この踏跡が太郎山林道まで繋がっているのかどうかは未確認。
辿ってきた踏跡は標高1700mを平行移動するようにまだ先に続いている。このままタカノス沢に続いていたのか？
＿＿いや、まさか。これも未確認です。
9/23 6:40
辿ってきた踏跡は標高1700mを平行移動するようにまだ先に続いている。
このままタカノス沢に続いていたのか？
＿＿いや、まさか。これも未確認です。
このままタカノス沢に続いていたのか？
＿＿いや、まさか。これも未確認です。
さて、小曾根を登り始めた。
しばらくは歩きやすい直登道が続くが＿＿
しばらくは歩きやすい直登道が続くが＿＿
飯場跡が近づくと少し藪る。
踏跡はわりとはっきりしているのでそれを辿ると＿＿
踏跡はわりとはっきりしているのでそれを辿ると＿＿
ここからこの広場に飛び出してきた。
さて、一息入れてここから野門道に入る。
さて、一息入れてここから野門道に入る。
飯場跡広場からタカノス沢までの区間の野門道は、比較的踏跡が辿りやすい。
広場から歩きだして6分で徒渉地点が見えてきた。
広場から歩きだして6分で徒渉地点が見えてきた。
徒渉地点より、対岸(寒沢宿側)を望む。
画像中央にマーキングあり。
画像中央にマーキングあり。
徒渉地点から上流を望む。
この地点が優れた徒渉地点であったろうことが分かる。
この地点が優れた徒渉地点であったろうことが分かる。
テープはあるのに見覚えのない風景の中に入ってしまった。そのうちテープも見失い、コンパスで踏跡に復帰。
寒沢宿までの道、薄い踏跡や疑似踏跡が交錯し分かりにくい。
前回この道を辿れた、その時の自分の集中力に驚いた。
9/23 7:28
テープはあるのに見覚えのない風景の中に入ってしまった。
そのうちテープも見失い、コンパスで踏跡に復帰。
寒沢宿までの道、薄い踏跡や疑似踏跡が交錯し分かりにくい。
前回この道を辿れた、その時の自分の集中力に驚いた。
そのうちテープも見失い、コンパスで踏跡に復帰。
寒沢宿までの道、薄い踏跡や疑似踏跡が交錯し分かりにくい。
前回この道を辿れた、その時の自分の集中力に驚いた。
寒沢宿に着いたら人がいた。「わーい、人だ」声をかけさせていただいた。
「半顔ならいいよ」とおっしゃるosarusandaiさんを撮影。
ここから大真名子に登って周回なさるそうです。
ガンバです！！
1
9/23 8:26
寒沢宿に着いたら人がいた。
「わーい、人だ」声をかけさせていただいた。
「半顔ならいいよ」とおっしゃるosarusandaiさんを撮影。
ここから大真名子に登って周回なさるそうです。
ガンバです！！
「わーい、人だ」声をかけさせていただいた。
「半顔ならいいよ」とおっしゃるosarusandaiさんを撮影。
ここから大真名子に登って周回なさるそうです。
ガンバです！！
寒沢宿の不動明王光背に遺された奉銘文。
このあとまさか、ここに名のある方に出合うことになろうとは＿＿＿
このあとまさか、ここに名のある方に出合うことになろうとは＿＿＿
osarusandaiさんと分かれ、寒沢宿広場の外側に幕営した。不要な水と食料をデポする。
『全踏査』268頁に「"宿ニ近付テ両部石有 行者石アリ"とある。この記述は、寒沢宿のある位置から東寄りに下って、野門道まで出たことを示している」とあるのだが、僕はまだこの2つの石躰を見つけられていない。
このあと寒沢宿周辺を1時間20分ほどうろついて、これを探した。
9/23 8:57
osarusandaiさんと分かれ、寒沢宿広場の外側に幕営した。
不要な水と食料をデポする。
『全踏査』268頁に「"宿ニ近付テ両部石有 行者石アリ"とある。この記述は、寒沢宿のある位置から東寄りに下って、野門道まで出たことを示している」とあるのだが、僕はまだこの2つの石躰を見つけられていない。
このあと寒沢宿周辺を1時間20分ほどうろついて、これを探した。
不要な水と食料をデポする。
『全踏査』268頁に「"宿ニ近付テ両部石有 行者石アリ"とある。この記述は、寒沢宿のある位置から東寄りに下って、野門道まで出たことを示している」とあるのだが、僕はまだこの2つの石躰を見つけられていない。
このあと寒沢宿周辺を1時間20分ほどうろついて、これを探した。
小真名子山塊は寒沢宿のすぐ東側から立ち上がっていて、その間に涸沢が挟まっている。これは大事沢の源頭となるのだが、この沢沿いを野門側に向かって北上してみた。標高1860m付近に露岩帯があった。
9/23 9:23
小真名子山塊は寒沢宿のすぐ東側から立ち上がっていて、その間に涸沢が挟まっている。これは大事沢の源頭となるのだが、この沢沿いを野門側に向かって北上してみた。
標高1860m付近に露岩帯があった。
標高1860m付近に露岩帯があった。
露岩のうちの一。
うろついてみたが『全踏査』268・271頁掲載の写真と同じ岩は見当たらなかった。
うろついてみたが『全踏査』268・271頁掲載の写真と同じ岩は見当たらなかった。
もう少し下って、太郎山体と小真名子山体作るこの鞍部の北東端あたりまで行ってみた。氾濫原のような風景だった。
太郎山から寒沢宿に下る際ににここまで北上する意味もさすがに無かろうと思うので、今度は戻って、太郎山の山裾を歩いてみる。
9/23 9:27
もう少し下って、太郎山体と小真名子山体作るこの鞍部の北東端あたりまで行ってみた。
氾濫原のような風景だった。
太郎山から寒沢宿に下る際ににここまで北上する意味もさすがに無かろうと思うので、今度は戻って、太郎山の山裾を歩いてみる。
氾濫原のような風景だった。
太郎山から寒沢宿に下る際ににここまで北上する意味もさすがに無かろうと思うので、今度は戻って、太郎山の山裾を歩いてみる。
太郎山側の沢。
先ほどの露岩帯を抜けると大きな露岩が見当たらない。
寒沢薙に出合うまで幾つもの沢を横断しながら南下した。
先ほどの露岩帯を抜けると大きな露岩が見当たらない。
寒沢薙に出合うまで幾つもの沢を横断しながら南下した。
寒沢宿西側の踏跡も辿る。
寒沢薙と出合うまで、いくつかのルートでピストンしてみる。
寒沢薙と出合うまで、いくつかのルートでピストンしてみる。
1879pはこのあたりか。結局石躰を見つけらないまま、小真名子に登ることにした。
1879p南東の尾根裾を探して、そこから取り付く。
9/23 10:19
1879pはこのあたりか。
結局石躰を見つけらないまま、小真名子に登ることにした。
1879p南東の尾根裾を探して、そこから取り付く。
結局石躰を見つけらないまま、小真名子に登ることにした。
1879p南東の尾根裾を探して、そこから取り付く。
カシミール3Dを使って作図したのだが、今回の山行で参考とした2つの境界線を挙げる。青線が栗山村と日光町の旧町村境界線で、緑線が国有林の境界線となる。古い地図を基に僕が書き込んだものなので、誤りがあったらごめんなさい。
今回も池田さんの記述を基に小真名子山に登るが、抖�悗琉戝弔�どこを歩いていたのか、傾向が分かるのみで具体的なことは依然として判然としていない。池田さんに伺ったのだが『全踏査』291,361頁の地図に書き込まれたルート通りには、池田さんも小真名子に登ってはいないのだ。
御料局境界線のこともあるので、これら2つのルートを"考慮しながら"歩こうと考えたのが僕の計画だった。
赤線が今回僕の歩いたラインだが、山行は中途半端なルート取りに終わっている。僕が巧く歩けず、汚いログとなってしまった。
参考までに併記させていただくが、橙線がshige-ponさんが2016年6月に歩かれたログ。羨ましいほど美しい。
10/5 19:43
カシミール3Dを使って作図したのだが、今回の山行で参考とした2つの境界線を挙げる。
青線が栗山村と日光町の旧町村境界線で、緑線が国有林の境界線となる。古い地図を基に僕が書き込んだものなので、誤りがあったらごめんなさい。
今回も池田さんの記述を基に小真名子山に登るが、抖�悗琉戝弔�どこを歩いていたのか、傾向が分かるのみで具体的なことは依然として判然としていない。池田さんに伺ったのだが『全踏査』291,361頁の地図に書き込まれたルート通りには、池田さんも小真名子に登ってはいないのだ。
御料局境界線のこともあるので、これら2つのルートを"考慮しながら"歩こうと考えたのが僕の計画だった。
赤線が今回僕の歩いたラインだが、山行は中途半端なルート取りに終わっている。僕が巧く歩けず、汚いログとなってしまった。
参考までに併記させていただくが、橙線がshige-ponさんが2016年6月に歩かれたログ。羨ましいほど美しい。
青線が栗山村と日光町の旧町村境界線で、緑線が国有林の境界線となる。古い地図を基に僕が書き込んだものなので、誤りがあったらごめんなさい。
今回も池田さんの記述を基に小真名子山に登るが、抖�悗琉戝弔�どこを歩いていたのか、傾向が分かるのみで具体的なことは依然として判然としていない。池田さんに伺ったのだが『全踏査』291,361頁の地図に書き込まれたルート通りには、池田さんも小真名子に登ってはいないのだ。
御料局境界線のこともあるので、これら2つのルートを"考慮しながら"歩こうと考えたのが僕の計画だった。
赤線が今回僕の歩いたラインだが、山行は中途半端なルート取りに終わっている。僕が巧く歩けず、汚いログとなってしまった。
参考までに併記させていただくが、橙線がshige-ponさんが2016年6月に歩かれたログ。羨ましいほど美しい。
登りだしから身体が重く、足が進まない。薄めの藪に逃げるように歩いたため、ログがなにかと蛇行している。
先ずは、先人さんたちのいろいろなレポートに登場する広場を目指した。
9/23 10:40
登りだしから身体が重く、足が進まない。
薄めの藪に逃げるように歩いたため、ログがなにかと蛇行している。
先ずは、先人さんたちのいろいろなレポートに登場する広場を目指した。
薄めの藪に逃げるように歩いたため、ログがなにかと蛇行している。
先ずは、先人さんたちのいろいろなレポートに登場する広場を目指した。
藪から飛び出すように大きな広場に出た。
画像下に写りこんでいるのは＿＿
画像下に写りこんでいるのは＿＿
山林境界標「乙13」
"乙"という表記が太郎山山中の国有林境界の御料局標識を思わせてドキッとした。
"乙"という表記が太郎山山中の国有林境界の御料局標識を思わせてドキッとした。
広場はかなりの広さがある。
ここを起点にした踏跡がいくつかあるように感じたのでそのうちの一つに入ってみたが＿＿
ここを起点にした踏跡がいくつかあるように感じたのでそのうちの一つに入ってみたが＿＿
踏み込むとすぐに踏跡は薄くなり、藪めいていた。
大型のボルトが打たれた角材が残置されていた。
索道の名残かもしれない。
大型のボルトが打たれた角材が残置されていた。
索道の名残かもしれない。
2034pに向かい、踏跡を見繕って分け入ったら、50mも進まないうちにまた小さな広場に出た。
広さ6畳ほどだろうか？
広さ6畳ほどだろうか？
広場の東面に大きな岩が立ちふさがっていたので乗り越えようとしたが、その先はニッチもサッチもいかないド藪だった。あきらめて右に回り込む。
9/23 11:09
広場の東面に大きな岩が立ちふさがっていたので乗り越えようとしたが、その先はニッチもサッチもいかないド藪だった。
あきらめて右に回り込む。
あきらめて右に回り込む。
正直、僕としては修験者が2034pを通ったことに懐疑的だ。
忍耐強くピークを目指す。
忍耐強くピークを目指す。
2034pを下りながら小真名子を望む。
この角度から見ると小真名子は3つのピークがあるように見える。
真ん中が小真名子山頂。
この角度から見ると小真名子は3つのピークがあるように見える。
真ん中が小真名子山頂。
見上げる先の稜線が岩場になっている。
岩稜左端を目指すように登り上げたら、そこに思いがけないものを見つけてしまった。
岩稜左端を目指すように登り上げたら、そこに思いがけないものを見つけてしまった。
標高2200m付近の岩屋で
日光修験の金剛堂を見つけた。
永く忘れられていた、新発見の祠であった。
日光修験の金剛堂を見つけた。
永く忘れられていた、新発見の祠であった。
石室右面に「元文四巳未天
金剛堂一宇
八月吉日」
元文4年(1739)は夏峯が失われてからもう200年ほど時を経ており、この時代の峯修行で小真名子山を通過するのは五禅頂のみである。
『私記』や『秘密記』に小真名子山中の拝所の記録はあるが、この岩屋の金剛堂が拝所であったのかどうかはよく分からない。興雲律院の中川住職に伺ったところ「抖�悗量椣�ではあったと思う」との見解を述べられていた。
だとすれば、これまでぼんやりと「小真名子北西稜」とされていた抖�悒襦璽箸琉貮瑤�、この金剛堂によって点として示されたことになる。
4
9/23 12:41
石室右面に
「元文四巳未天
金剛堂一宇
八月吉日」
元文4年(1739)は夏峯が失われてからもう200年ほど時を経ており、この時代の峯修行で小真名子山を通過するのは五禅頂のみである。
『私記』や『秘密記』に小真名子山中の拝所の記録はあるが、この岩屋の金剛堂が拝所であったのかどうかはよく分からない。興雲律院の中川住職に伺ったところ「抖�悗量椣�ではあったと思う」との見解を述べられていた。
だとすれば、これまでぼんやりと「小真名子北西稜」とされていた抖�悒襦璽箸琉貮瑤�、この金剛堂によって点として示されたことになる。
「元文四巳未天
金剛堂一宇
八月吉日」
元文4年(1739)は夏峯が失われてからもう200年ほど時を経ており、この時代の峯修行で小真名子山を通過するのは五禅頂のみである。
『私記』や『秘密記』に小真名子山中の拝所の記録はあるが、この岩屋の金剛堂が拝所であったのかどうかはよく分からない。興雲律院の中川住職に伺ったところ「抖�悗量椣�ではあったと思う」との見解を述べられていた。
だとすれば、これまでぼんやりと「小真名子北西稜」とされていた抖�悒襦璽箸琉貮瑤�、この金剛堂によって点として示されたことになる。
石室左面に「願主 櫻正坊 貞栄
正学坊 賢諄
本了坊 亮貞」
"櫻正坊 貞栄" の名は、寒沢宿の不動明王立像光背に刻まれた奉納者5名のうちの1名と同一である。
このことには本当に驚かされた。
4
9/23 12:44
石室左面に
「願主 櫻正坊 貞栄
正学坊 賢諄
本了坊 亮貞」
"櫻正坊 貞栄" の名は、寒沢宿の不動明王立像光背に刻まれた奉納者5名のうちの1名と同一である。
このことには本当に驚かされた。
「願主 櫻正坊 貞栄
正学坊 賢諄
本了坊 亮貞」
"櫻正坊 貞栄" の名は、寒沢宿の不動明王立像光背に刻まれた奉納者5名のうちの1名と同一である。
このことには本当に驚かされた。
金剛堂には石室の四隅にホゾが切られていて、かつて扉があった可能性を伺わせた。
あたりを見渡しても何も見つけられなかったけれど。
あたりを見渡しても何も見つけられなかったけれど。
北西稜に立って太郎山を望む。
目の前に見える大岩は、先ほどの岩屋ではない。
方角が違う。
目の前に見える大岩は、先ほどの岩屋ではない。
方角が違う。
北西稜から見た小真名山頂＿＿かと思ったが、西稜のようだ。
山頂はもっと左。
山頂はもっと左。
さて、北西稜を辿って山頂を目指す。
途中、木杭を打った簡便な境界標(?)を何本か見かけた。
途中、木杭を打った簡便な境界標(?)を何本か見かけた。
まもなく標高2250m。
2250mを境にシャクナゲが出てくる。
2250mを境にシャクナゲが出てくる。
写真はないけれど、山頂直下でosarusandaiさんと再会。寒沢 → 大真名子 → 小真名子を経てこの斜面から寒沢に下るとのこと。
やるなあ！
2
9/23 13:24
写真はないけれど、山頂直下でosarusandaiさんと再会。
寒沢 → 大真名子 → 小真名子を経てこの斜面から寒沢に下るとのこと。
やるなあ！
寒沢 → 大真名子 → 小真名子を経てこの斜面から寒沢に下るとのこと。
やるなあ！
藪の中に5寸角の角材が落ちていた。
あえぎながら進んでいたら＿＿
あえぎながら進んでいたら＿＿
屋根だけを残した石祠である。(『全踏査』292,293,366頁)
碑伝は見当たらない。
碑伝は見当たらない。
山頂にある石祠の傍らに山名板が置かれていた。
"日光山紀行"と書かれた山名板はkatukatunさんによるものらしい。
"日光山紀行"と書かれた山名板はkatukatunさんによるものらしい。
石室右面。
"歳"や"龍(もしくは瀧)"の文字が読めるが、判読できない。
"歳"や"龍(もしくは瀧)"の文字が読めるが、判読できない。
石室に書かれた文字は地蔵菩薩の梵字"カ"に見えなくもない。
小真名子の本地は地蔵菩薩だという。
小真名子の本地は地蔵菩薩だという。
では、藪を伝って寒沢宿に帰ろう。
反射板周辺の岩にある、小枝みたいなこれらの模様が以前から気になっているのだが、詳細は知らず。
反射板周辺の岩にある、小枝みたいなこれらの模様が以前から気になっているのだが、詳細は知らず。
気付けば薙の東側に下ろうとしていた。
けっこう密な藪をトラバースして＿＿
けっこう密な藪をトラバースして＿＿
道を誤ったが、予定していた国有林境の通る谷に進行方向を傾け＿＿
谷に入った。
見渡したが、国有林境を感じるような明確な地形の変化はなかった。
見渡したが、国有林境を感じるような明確な地形の変化はなかった。
＿＿で、これもボヤボヤしているうちに下り過ぎ、国有林境を追うタイミングを逃す。
またしても進路を転換し、予定していた小ピーク際を目指して鞍部を北上した。
このへんはもう国有林境あたりを歩いていると思う。人の手が入った形跡はあるが、国有林と民有林の違いは感じない、相の薄い荒れた森だった。
9/23 15:34
このへんはもう国有林境あたりを歩いていると思う。
人の手が入った形跡はあるが、国有林と民有林の違いは感じない、相の薄い荒れた森だった。
人の手が入った形跡はあるが、国有林と民有林の違いは感じない、相の薄い荒れた森だった。
そこは岩稜帯だった。国有林境はここを避けて通っているようだ。
今昔マップで古い地形図を見ると町村境界線がこの上を通っているように見える。
9/23 15:43
そこは岩稜帯だった。
国有林境はここを避けて通っているようだ。
今昔マップで古い地形図を見ると町村境界線がこの上を通っているように見える。
国有林境はここを避けて通っているようだ。
今昔マップで古い地形図を見ると町村境界線がこの上を通っているように見える。
1879pのすぐそばにあったヌタ場。
まだ見つけられていない石躰が心残りだが、大真名子に向けて野門道を南下する。
まだ見つけられていない石躰が心残りだが、大真名子に向けて野門道を南下する。
(前回のレコでいうところの)新薙を離れられず、ずっと沢沿いを歩いてしまった。明瞭な踏跡はあったので、しばらくそのことに気付かなかった。
9/24 6:16
(前回のレコでいうところの)新薙を離れられず、ずっと沢沿いを歩いてしまった。
明瞭な踏跡はあったので、しばらくそのことに気付かなかった。
明瞭な踏跡はあったので、しばらくそのことに気付かなかった。
なんとか前回のルートに戻らなくては。
こんなザレ場を無理矢理渡って藪に入り＿＿
こんなザレ場を無理矢理渡って藪に入り＿＿
予定していた分岐点が標高1825mのこの辺り。画像右に見えるテープマークが野門道。
ここでマーキングから離れ、コンパスを頼りに1909pの山体を登りながらタカノス沢に近づいていく。
9/24 7:04
予定していた分岐点が標高1825mのこの辺り。
画像右に見えるテープマークが野門道。
ここでマーキングから離れ、コンパスを頼りに1909pの山体を登りながらタカノス沢に近づいていく。
画像右に見えるテープマークが野門道。
ここでマーキングから離れ、コンパスを頼りに1909pの山体を登りながらタカノス沢に近づいていく。
だがこのルート、うっすらと途切れがちな踏跡があった。
マーキングも見つけたが、気づいたのはこの地点のみ。
マーキングも見つけたが、気づいたのはこの地点のみ。
1909p南稜を回り込むあたりで踏跡を見失う。
タカノス沢の支沢が見えてきたが、谷は深そう。
タカノス沢の支沢が見えてきたが、谷は深そう。
美しさすら感じる、おあつらえ向きの徒渉点が待っていた。
タカノス支沢の徒渉地点を通過。
タカノス支沢の徒渉地点を通過。
1909pのひとつ南の小曾根の先端めがけて斜面を登り上げていった。
平坦部まで上がってきた。
タカノス沢はまだ見えないが、タカノス沢右岸に沿って歩いていくと＿＿
タカノス沢はまだ見えないが、タカノス沢右岸に沿って歩いていくと＿＿
タカノス沢の屈曲点が近づくと、軽くザレた場所があった。
小真名子からタカノス沢に入る支沢はこのザレ斜面の下だ。
小真名子からタカノス沢に入る支沢はこのザレ斜面の下だ。
ついに眼下にタカノス沢が見えてきた。『全踏査』276頁に「タカノス沢が大きく北に向きを変える蛇行地点がある」との記述があるが、タカノス沢を遡って歩く場合、タカノス沢は"南東に向かって"向きを変えている。
誤記だと思われる。
9/24 8:29
ついに眼下にタカノス沢が見えてきた。
『全踏査』276頁に「タカノス沢が大きく北に向きを変える蛇行地点がある」との記述があるが、タカノス沢を遡って歩く場合、タカノス沢は"南東に向かって"向きを変えている。
誤記だと思われる。
『全踏査』276頁に「タカノス沢が大きく北に向きを変える蛇行地点がある」との記述があるが、タカノス沢を遡って歩く場合、タカノス沢は"南東に向かって"向きを変えている。
誤記だと思われる。
下り立った地点はここだった。
shige-ponさんが下りた地点より、ほんの少し上流にあたるのだろうか？
shige-ponさんが下りた地点より、ほんの少し上流にあたるのだろうか？
上流を望む。
『全踏査』376頁掲載の写真と同じ地点だと思われる。
タカノス沢を渡った。
『全踏査』376頁掲載の写真と同じ地点だと思われる。
タカノス沢を渡った。
タカノス沢徒渉点から大真名子山北西稜を望む。
この尾根を登っていく。
この尾根を登っていく。
しばらく歩くと尾根筋のど真ん中で再び明瞭な踏跡に出合った。
踏跡の明度は濃淡を繰り返す。
踏跡の明度は濃淡を繰り返す。
さて、ここで地形図の標高2150mあたりにある岩場マークを避けて、右方向に登る向きを変えた。(これは今回の山行の最大の失敗だと思う)
9/24 9:11
さて、ここで地形図の標高2150mあたりにある岩場マークを避けて、右方向に登る向きを変えた。
(これは今回の山行の最大の失敗だと思う)
(これは今回の山行の最大の失敗だと思う)
歩くのが面倒くさくなっていたので、岩の割れ目から取付いてしまった。
下は樹木の根付が良かったのだが、登るにつれ低く細いシャクナゲしかなくなった。苔生した表土はすぐ剥がれる。オーバーハング気味の場所もあるし…
1
9/24 9:31
下は樹木の根付が良かったのだが、登るにつれ低く細いシャクナゲしかなくなった。苔生した表土はすぐ剥がれる。
オーバーハング気味の場所もあるし…
オーバーハング気味の場所もあるし…
落ち着いた場所まで登った時には遠近両用メガネが無くなっていた。予備の老眼鏡を取り出したものの、動揺の隠せないthoughtmay。
9/24 9:49
落ち着いた場所まで登った時には遠近両用メガネが無くなっていた。
予備の老眼鏡を取り出したものの、動揺の隠せないthoughtmay。
予備の老眼鏡を取り出したものの、動揺の隠せないthoughtmay。
何度も休みながら大真名子北西稜の緩部に登ってきた。タカノス沢を離れて初めてのテープマークがあった。
この後山頂までマークは見かけなかったように思う。
9/24 10:23
何度も休みながら大真名子北西稜の緩部に登ってきた。
タカノス沢を離れて初めてのテープマークがあった。
この後山頂までマークは見かけなかったように思う。
タカノス沢を離れて初めてのテープマークがあった。
この後山頂までマークは見かけなかったように思う。
「一行は大真名子山山頂の北に張り出したピークの上に登り詰めたことを示している。ここにはアサマブドウやガンコウラン、コケモモ等が豊富に自生しているからである。(p.377)」アサマブドウ(クロマメノキ)
9/24 11:11
「一行は大真名子山山頂の北に張り出したピークの上に登り詰めたことを示している。ここにはアサマブドウやガンコウラン、コケモモ等が豊富に自生しているからである。(p.377)」
アサマブドウ(クロマメノキ)
アサマブドウ(クロマメノキ)
皇海と錫に、残念ながら雲がかかっているけど。中禅寺湖と黒檜・三俣・前宿堂坊・宿堂坊の稜線。
あの風景の中からここまで巡り歩いてきたわけだ。
9/24 11:19
皇海と錫に、残念ながら雲がかかっているけど。
中禅寺湖と黒檜・三俣・前宿堂坊・宿堂坊の稜線。
あの風景の中からここまで巡り歩いてきたわけだ。
中禅寺湖と黒檜・三俣・前宿堂坊・宿堂坊の稜線。
あの風景の中からここまで巡り歩いてきたわけだ。
3等「大真子」
展望台から山頂までは低木に隠れて踏跡が繋がっている。
大きな段差もあるので踏み落ち注意です。
展望台から山頂までは低木に隠れて踏跡が繋がっている。
大きな段差もあるので踏み落ち注意です。
『全踏査』379頁「金銀ノ岩屋」を特定できた。
本では見切れて写っていないが、画像右側のチョックストーンが特徴的。
本では見切れて写っていないが、画像右側のチョックストーンが特徴的。
では、大真名子山頂に向かう。
山頂手前にあった"福田"印のある記念板。
山頂手前にあった"福田"印のある記念板。
文久3年(1863)銘のある座生大権現像。笏などに刀瑕があることが気になった。
"開眼導師 功徳林院前大僧正慈觀""當国足利郡小俣村 発願 大川繁右衛門""願主 木村半五郎"とある。
大真名子山への御嶽山勧請は、小俣村の真精講先達大川繁右衛門と鉢石の本陣・高野将監逵久とが親類関係であったことに端を発しているという。
9/24 12:04
文久3年(1863)銘のある座生大権現像。
笏などに刀瑕があることが気になった。
"開眼導師 功徳林院前大僧正慈觀""當国足利郡小俣村 発願 大川繁右衛門""願主 木村半五郎"とある。
大真名子山への御嶽山勧請は、小俣村の真精講先達大川繁右衛門と鉢石の本陣・高野将監逵久とが親類関係であったことに端を発しているという。
笏などに刀瑕があることが気になった。
"開眼導師 功徳林院前大僧正慈觀""當国足利郡小俣村 発願 大川繁右衛門""願主 木村半五郎"とある。
大真名子山への御嶽山勧請は、小俣村の真精講先達大川繁右衛門と鉢石の本陣・高野将監逵久とが親類関係であったことに端を発しているという。
結城の御嶽講"巴講"によって奉納された地蔵菩薩像だという。この巴講は高原山鶏頂山への御嶽山勧請にも関わっているようで、高原山山中の御嶽山石祠や八海山神社は彼らの手によるものらしい。
1
9/24 12:02
結城の御嶽講"巴講"によって奉納された地蔵菩薩像だという。
この巴講は高原山鶏頂山への御嶽山勧請にも関わっているようで、高原山山中の御嶽山石祠や八海山神社は彼らの手によるものらしい。
この巴講は高原山鶏頂山への御嶽山勧請にも関わっているようで、高原山山中の御嶽山石祠や八海山神社は彼らの手によるものらしい。
社殿の右側に建つ石祠を、池田さんは「日光修験に関わる金剛ではあるが、年号の判別ができないため特定できていない(p.277)」と書かれている。「西向き」との記述もあるが、現状はほぼ南向きである。
9/24 12:33
社殿の右側に建つ石祠を、池田さんは「日光修験に関わる金剛ではあるが、年号の判別ができないため特定できていない(p.277)」と書かれている。
「西向き」との記述もあるが、現状はほぼ南向きである。
「西向き」との記述もあるが、現状はほぼ南向きである。
左側の銘は「□□十二丁未八月日(p.378)」とのことだが、それと読み取れるのは"二年""八月日"くらいになっていた。"12年丁未"の干支と年が一致するのは慶長12年(1607)と享保12年(1727)のみである。
9/24 12:33
左側の銘は「□□十二丁未八月日(p.378)」とのことだが、それと読み取れるのは"二年""八月日"くらいになっていた。
"12年丁未"の干支と年が一致するのは慶長12年(1607)と享保12年(1727)のみである。
"12年丁未"の干支と年が一致するのは慶長12年(1607)と享保12年(1727)のみである。
右側にはおそらく奉納者が書かれている。
飛び飛びにしか判読できなくなっている。
飛び飛びにしか判読できなくなっている。
社殿の左側にあるやや大振りの石祠には碑伝が収められていた。
無銘、南東向き。
屋根の宝珠を失ったのだろうか。
無銘、南東向き。
屋根の宝珠を失ったのだろうか。
石室の中には鍛造の鉄扉が片面だけ残されていた。
鍛冶屋の仕事である。
素晴らしい。
鍛冶屋の仕事である。
素晴らしい。
山頂社殿は南南東向きに建つ。
山頂でお会いした方に水を分けていただいた。
助かりました、ありがとう。
山頂でお会いした方に水を分けていただいた。
助かりました、ありがとう。
あとは一目散に志津まで下る。標高2350m付近の千鳥返しを下る。
ここを下る際に抖�悗琉戝弔�"難所ノ文"を唱え孔雀明王の印を結んでいるのだが、実際のところ現状の登山ルートは、鎖に捕まらなくても難しいクライムダウンではない。
9/24 12:54
あとは一目散に志津まで下る。
標高2350m付近の千鳥返しを下る。
ここを下る際に抖�悗琉戝弔�"難所ノ文"を唱え孔雀明王の印を結んでいるのだが、実際のところ現状の登山ルートは、鎖に捕まらなくても難しいクライムダウンではない。
標高2350m付近の千鳥返しを下る。
ここを下る際に抖�悗琉戝弔�"難所ノ文"を唱え孔雀明王の印を結んでいるのだが、実際のところ現状の登山ルートは、鎖に捕まらなくても難しいクライムダウンではない。
1枚には弘化2年(1845)の銘が鮮やかに残る。
「奉納稲荷町行人」
御嶽山勧請より古いんだよなあ。
「奉納稲荷町行人」
御嶽山勧請より古いんだよなあ。
「巳教会 先達 蓧��正作
監督 𠮷田理平
明治三十一年八月」かな？
裏面は
「大願主
宇都宮市本郷町
小料理 福田常吉＿＿＿
あとはちょっと読みにくい。
巴講に関わるものなのかどうか＿＿。
9/24 13:02
「巳教会
先達 蓧��正作
監督 𠮷田理平
明治三十一年八月」かな？
裏面は
「大願主
宇都宮市本郷町
小料理 福田常吉＿＿＿
あとはちょっと読みにくい。
巴講に関わるものなのかどうか＿＿。
先達 蓧��正作
監督 𠮷田理平
明治三十一年八月」かな？
裏面は
「大願主
宇都宮市本郷町
小料理 福田常吉＿＿＿
あとはちょっと読みにくい。
巴講に関わるものなのかどうか＿＿。
クサリの掛かっていないこの岩壁。
これが本来の千鳥返しなんじゃないだろうか？
これが本来の千鳥返しなんじゃないだろうか？
標高2250mあたりの三笠山刀利天像。東向き。
これも文久3年銘「開闢発願真精講」とある。
基部正面のの右半分に書かれた院号房号は僕にはわかりかねるのだが、左半分に書かれた「金蔵坊・浄久坊・深教坊・教光坊・光蔵坊・櫻正坊」は山内の一坊八〇坊である。
左面には「高野盛三郎逵榮」の名もある。
9/24 13:18
標高2250mあたりの三笠山刀利天像。
東向き。
これも文久3年銘「開闢発願真精講」とある。
基部正面のの右半分に書かれた院号房号は僕にはわかりかねるのだが、左半分に書かれた「金蔵坊・浄久坊・深教坊・教光坊・光蔵坊・櫻正坊」は山内の一坊八〇坊である。
左面には「高野盛三郎逵榮」の名もある。
東向き。
これも文久3年銘「開闢発願真精講」とある。
基部正面のの右半分に書かれた院号房号は僕にはわかりかねるのだが、左半分に書かれた「金蔵坊・浄久坊・深教坊・教光坊・光蔵坊・櫻正坊」は山内の一坊八〇坊である。
左面には「高野盛三郎逵榮」の名もある。
標高2190m、登山道脇の岩屋。
人工物かとも思われる石があった。
人工物かとも思われる石があった。
標高1910m、大多和宿にまっすぐ下るには、このあたりからかなあ。
庚申講話会による『日本石仏辞典』によれば「御嶽講には御嶽山内に霊神碑と呼ばれる碑を建てて講社の講祖や先達の霊を御嶽山に祀るという風習がある」という。霊神碑の中心に建つこの"弘徳霊神"碑は、巴講2代目 中里守常のことを祀っているそうだ。
1
9/24 14:26
庚申講話会による『日本石仏辞典』によれば「御嶽講には御嶽山内に霊神碑と呼ばれる碑を建てて講社の講祖や先達の霊を御嶽山に祀るという風習がある」という。
霊神碑の中心に建つこの"弘徳霊神"碑は、巴講2代目 中里守常のことを祀っているそうだ。
霊神碑の中心に建つこの"弘徳霊神"碑は、巴講2代目 中里守常のことを祀っているそうだ。
文久3年銘八海山神像。
3体の神像すべてに大川繁右衛門の名が刻まれている。
3体の神像すべてに大川繁右衛門の名が刻まれている。
志津乗越から林道を歩いて梵字飯場駐車場まで戻った。
大真名子から大多和宿へ直通するルートに目星を付けつつ…。
大真名子から大多和宿へ直通するルートに目星を付けつつ…。
撮影機器：
感想
6月以降、体重が4kg弱増え、体脂肪もそれなりに増加していました。
このひと月ほど調べものばかりをしていて山歩きどころかロクな運動もしていなかったのですが、いきなりテン泊装備で藪を歩くのはとても疲れました。
太腿・脹脛・脛のいずれの筋肉もパンパンとなり、歩くことを放棄したくなりました。
そういう経験ってあまりありません。
集中力が持続できず、何度もルートミスを繰り返すし、
大真名子の岩壁をよじ登っている最中には大事なメガネを失くす始末。
あんなところをよじ登る方もいないとは思うのですが、
もし見つけられましたらご一報いただけると幸いです。
そんなグダグダの山行だったにもかかわらず、
今回の山行ではいろいろな意味で大事な発見をすることになりました。
小真名子山で見つけた金剛堂については
池田正夫さんと興雲律院の中川光憙住職にお伝えしました。
電話を通して、あるいは直接お話する機会に恵まれて光栄でしたし、
もっといろいろなことが伺いたいと強く感じました。
男体山はずっと女人禁制の山でした。
女性が初めて男体山に登ったと記録にあるのは明治11年のことです。
(実は同じ年に両峯修行が断絶しています)
中川住職から伺ったことですが、
いろは坂に女人堂という女性のための男体山遥拝所がありますが、
志津乗越もまた、往時の女人結界の場所だったそうです。
志津も男体山を遥拝する場所だったわけですが、
大真名子山は女人も登ってよい山だったとのことでした。
日光に勧請された出羽三山信仰とはまた別の輝きが
大真名子山の御嶽山信仰にはあったのではなかろうかと思いました。
いろいろ伺ったことがレコに生かし切れず、悔しいです。
勉強不足ですね。
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がんばって取材してください！
岩屋のそばたぶんうろちょろしたけど気づかなかったです。
たぶん真上の岩場はちょっと面白くて右壁と左壁を登ってみました。
大真名子の壁は僕は真っ直ぐ上がりました。右も左も藪壁に見えて正面が一番藪無しで岩がでこぼこしてたように見えました。それと、あんだけ苔てると逆にグリップするのがわかりました。
できれば、夏峰もやってみて!
こんばんは。
大真名子の岩壁なんですけど、shige-ponさんもまっすぐ突っ込んでるんですよね。
shige-ponさんのあのレコを読みながら、僕は
「修験者がこんなとこを歩いてたとしたら、記録に残ってないはずないよなあ」
と考えてました。
その結果、今回のように地形図上の岩場の隙間を目指して歩いてみたんですけど、
何かと中途半端に終わってしまいました。
逆にもっと厳しい斜面を登る羽目になったという……。
じっさいに取付いた場所から先も少し偵察してるんですが、
岩壁の切れ目が見えなかったです。
陰に隠れてただけかもしれないけど＿＿。
<<<あんだけ苔てると逆にグリップするのがわかりました
僕が登ったのはほとんど垂直に切り立った場所だったんで、
上部で樹木の根付きが悪くなると、苔土はヤバかったかもしれないです。
必死になって頑丈な根っこを探して爪を立ててました。
僕がやってるのがだいたい夏峯ルートですから！笑
水場のない寒沢宿周辺の夏は、けっこう厳しいっすよ。
今回osarusandaiさんが目にした水場は、やはり飯場の方たちが使ってた水場だそうです。
今水ノ宿(山王峠の近く)からそこまで、僕も水場を見つけられていません。
ヌタ場は目にしてるんでどこかにはあるはず、とぼんやり信じてマス。
植林した樹勢をもとに戻せばこのあたりの水巡りも変わるのかなあ、なんて妄想してしまうんですよね。
本文読み直して気がついたんですけど、2日目の大真名子はあの荷物担いで上がったんですね…すげー！！
自分の装備でも山頂手前の石楠花に押し戻されまくったのに…
壁だってどこ登ってもきついでしょう。
あ！修験道の箱笈とおんなじか。修行ですね。
osarusandaiさん、返事遅れてごめんなさい。
レコ書きあげるのに時間かかっちゃいました。
今回の山行は、僕の調整不足が大きかったんで
なんとも言えませぬ〜
あまりにも歩けなくって、自分では不甲斐なかったんですけどね。
osarusandaiさんが今回やった周回、面白そうですよね。
興味深い山域なので、
僕も何度か足を運んでみたいです。
水場も探したいし！！
ご無沙汰してます。
thoughtmayさんらしい記録だぁ〜！
興味深い山歩き流石だと思います。
続編楽しみに待ってまぁ〜す(^○^)
おはよ〜！！
久しぶりの山行でしたけど
こんなに身体が動かないとは思ってなかったよ >_<
いつもはテン泊山行前に必ずやってる歩荷練もサボったし、ちょっと鈍麻してますな。
イカンです、反省してます。
今回の金剛堂の発見について、池田正夫さんに連絡を取りました。
電話でお話しする機会を得て、感激しました。ホントの新発見だったようで、すごく喜んで下さいました。
恐縮しきりだけど、僕もすごく嬉しかったです。
では、お仕事頑張ってください。
新しいカメラ、今度見せてね(^^)v
はじめまして、AIKENと申します。
いつか歴史と浪漫を感じながら日光連山を周回する『日光修験三峯五禅頂の踏み跡をたどる日光連山縦走 改』なんて計画を妄想したりしてますが、とても不明瞭で厳しい修験の道程なのだと感想を抱きました。メガネ消失からのご無事な下山なによりであります。
『全踏査 日光修験 三峯五禅頂の道』を買いそびれ(汗)知識も浅い自分としては、shige-ponさん,thoughtmayさんの記録は興味深く、参考にさせて頂いております！
意欲的な活動が功を奏し、この度の新発見おめでとうございます！
今後益々のご活躍をお祈り申し上げます。
AIKENさん、はじめまして。
もったいないお言葉、恐縮です。
今日、池田さんと興雲律院の中川住職に、この金剛堂のデータを渡してきました。
現場はメチャクチャ盛り上がってますよ！！笑
皆さん、夢中です。「ああ、この尾根を歩いてたんだね」と呟くその顔がとても素敵でした。
これで全員若かったら、最高のパーティできるんじゃないかなあ、とか思っちゃいました。
日光周回、サイコーですよね。
コメントありがとうございました！
地図にない山行ルート
【池田正夫『全踏査 日光修験 三峯五禅頂の道』の記述を辿るシリーズ山行】
お疲れ様でした。勇気（度胸）と体力の要る登山の様でしたね！
私は今年７月に女峰山に登ってきました。
http://www.geocities.jp/washimizu8382/sankoukiroku2/kiroku30/30-10.html
その時に改めて日光連山を感動し、今度は隣の小真名子山＆大真名子山を登ろうと
思い、早速ヤマレコを確認したら thoughtmay さんのレコが目にとまりました。
昭文社の地図をじっくりと見たのですが、寒沢宿などの地名がありませんでした。
コースタイムの下部に上記のシリーズ山行が記載されたのを見て初めて知りました。
私にはこのコースは無理だな・・・と思い地図上の標準コース（志津乗越〜大真名子山〜小真名子山〜富士見峠〜馬立）を山行したいと思います。
そこでお聞きしたいのですが、この地図上の標準コースでは道に迷うような、藪漕ぎとか山道が不鮮明の箇所はないでしょうか？
今持っている私のＧＰＳが不調の為少し心配です。
アドバイス頂ければ幸いです。
来週、台風が通過した後にでも行って来ようかと思っています。
こんにちは。
ベテランさんですし、そのルートでしたら迷うような箇所はなかろうと思います。
志津から大真名子への取付は笹が繁茂していますが、踏跡は明瞭です。
山体に入ってしまえば、登山道としては日光連山のなかで一番明確なルートかもしれません。
小真名子から富士見平への下りは急斜面のザレ場となりますので足元注意です。また稜線下部は人によっては道を見失うような箇所があるかもしれませんが、基本的には分かりやすい道です。
馬立からは梵字飯場跡駐車場に下るんですよね？
だとしたら作業道を下るだけなので、心配ないと思います。
馬立 → 荒沢出合から寂光滝もしくは裏見滝に向かうルートは、道が笹に埋もれているためルーファイ要素がありますのでご留意ください。
大真名子山は日光連山の中心にあると言っていい、独特の風景を楽しむことが出来る山です。t0409276さんの山行が天候に恵まれますよう！！
thoughtmayさん 貴重な情報有難うございました。実は恥ずかしくて書けなかったのですが、前回の女峰山山頂から唐沢小屋下山中、道に迷ってしまいました。ガレ場を道なりに降りていたつもりが、ルートを外れて山道がなくなっていました。ＧＰＳナビを確認したが
不調で今一（涙・・・役立たずに苛立ちが）冷静になって付近を慎重に確認したがどうしても山道が見当たらないので３〜４０ｍ位戻った所で正規な山道が発見されました。
thoughtmayさんのアドバイス通り、小真名子から富士見平への下りは特に注意して行って
来ます。前日に梵字飯場跡駐車場で車中泊をし、翌朝５時ヘッドライトを点けて出発予定です。
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