【飯盛山】ニッコウキスゲが終わっても★旧石器人はこの百花繚乱を愛でたのか
山梨県
長野県
翔亀
体力度について
- GPS
- 06:38
- 距離
- 14.8km
- 登り
- 515m
- 下り
- 587m
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| 天候 | 晴れ 猛暑 |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2024年07月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
電車
G 清里駅 |
| コース状況／ 危険箇所等 |
散策道並みです。急登なし。岩場なし。 あえて言うと、平沢山から大盛山への下りが、岩ゴロでやや急。登山靴の方がよい。 |
写真
今日は、博物館と遺跡が中心の散歩程度なので、それでもかまわないのです。文字通り日帰りです。目当てはこの南牧村美術民俗資料館。
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入館料300円だが、大量の資料を頂きました。重いけど、それでもかまわないのです(散歩だから)。2万年前の野辺山高原の絵。ナウマンゾウですね。(数時間後、この名のもとになったエドムント・ナウマンが出て来てびっくりすることになる)。
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野辺山高原には、旧石器人の遺跡が集中しています。中央左の円が矢出川遺跡群。これらを見て回って、その下の▲飯盛山に寄って清里に出るのが今日の計画。飯盛山はニッコウキスゲで近年大人気なのでせっかくだから。正直、時期を外しているのでそう期待はしていなかった。
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この矢出川遺跡の何が凄いかというと、1949年の岩宿に続いて、1953年に初めてここで細石刃が発見されたこと。旧石器発掘の曙というわけ。
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この細石刃を植刃器に取り付けて使用する。これでマンモスも倒せる。刃が折れれば交換すればよいし、軽くて沢山持ち運べる。貴重な黒曜石を効率的に活用できる。旧石器人って頭が良いと感動した。
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そこで、彼らがどんなところで生活していたかを知りたくなった。赤丸が細石刃の出土箇所、それを巡って青線を歩いた。青線の下の末端が平沢山だ。
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八ヶ岳の麓の野辺山高原は、今は、高原野菜の農地になっているが、矢出川旧石器人の頃(1万4000年前頃)は、氷河時代で、花粉化石による古環境の分析によると、ススキなど草原が広がり、矢出川沿いにはハルニレ林やハシバミ林が拡がっていたという。ハシバミっていうのは初めて知った。どんな樹だろう。
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草原に代わって、高原野菜の畑になったが、今でも、それ以外の植生はそうは変わっていないような。高原野菜は戦後すぐの入植によるものだが、それまではカヤ場（採草地）だったという証言もあるようだ。この戦前までの半自然というのは霧ケ峰と同じだ。そして霧ケ峰にも旧石器遺跡がたくさんある。
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「第�軌篝廖廚里修个忘蕕い討い織�サフジ。畑だとこれくらいしか咲いていない。(この時、気づいていなかったのだが、その上の葉がなんと、、、←あとで出てきます)
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矢出川。この川沿いだけが、森になっている。1万4000年前もそうだったんだろう。(ただ旧石器時代でもその前の2万〜3万年前は、ツンドラだったようだ)。左の高い樹は何だろう。
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これが、ハシバミです。葉の上半分がちぎれたような特徴ある葉。北海道〜九州の冷温帯の丘陵〜山地に分布するが、かなり珍しいらしい。1万4千前は、ここでこのハシバミの出現率20%もあったという。(先ほどのクサフジの隣にあったのが、このハシバミ。今でも多いわけだ。)
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なぜこのハシバミが注目されたかというと、この実、これはまだ成熟していないが、ヘーゼルナッツの仲間なのだ。そのまま食べられる。
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矢出川�式篝廖５貔亟鏤�代人が何故ここにいたか。矢出川遺跡では5000もの細石刃が発掘された。全国1800ある細石刃遺跡のうち第三位。細石刃核は二位の644。
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北側の風景。矢出川流域だけに森。あとは草原。この組み合わせにより動物が豊かだった。そして森と違って猟がしやすい。さらにハシバミもある。これが第二の理由。なるほど、なるほど。
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エドムント・ナウマンが登場。そうだ、フォッサマグマを思いついたという平沢峠というのが、ここだったか。最初の地質調査旅行のこと。浅間山に登った後、この峠を越えて平沢の民家に泊まったという。
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再び視界が開ける。中央を左右に走るのが矢出川。ここに森があって、動物が多い。その外側の草原に旧石器人がいて、動物を狙うわけだ。
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これです。まさに百花繚乱。こんなのは白山以来。ニッコウキスゲが末期だからこそかも。シモツケソウ、シモツケ、イブキトラノオ、ノハナショウブ、カワラマツバ、コバギボウシ、アカショウマ。
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シモツケもこれだと樹であることがよくわかる。いやあ、素晴らしかった。旧石器人も、こういった花を愛でたのだろうか。食うためにあくせくしていなかった、という説もあるほどだから、きっと愛でたのだと思う。
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エドムント・ナウマンが民家に泊まったという平沢集落。その夜は嵐だったという。翌朝は晴れて空は澄んでいたのだろう。フォッサマグマ命名の瞬間である。(いまだにどうやってできたか諸説芬々だという)
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清里。綺麗な街です。1980年代、私が学生の頃、「高原の原宿」と呼ばれ大賑わいだった。ハブルの典型。建物だけは、そのまま残されているようだ。しかし、店が開いていない。
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感想
野辺山高原の旧石器遺跡(矢出川遺跡)に行ったついでに、飯盛山に行ってきました。ニッコウキスゲで大人気なので気になって。
予想通りニッコウキスゲはほぼ末期。にもかかわらず、いやそれだからこそなのでしょう、文字通りの百花繚乱なのでした。驚喜したのはいうまでもありません。
(計画経緯)
縄文が好きで、縄文遺跡にはよく行く。弥生には興味がないので、その野生が好きなのだろう。日本人の古層とか原点とか、よく言われるのにも同感していた。
ところが、先般、なんとなく道南に行って、アイヌが気になり始めた。アイヌを調べていたら、旧石器に至ったのである。
「縄文時代が日本の基層文化であるといった言説は再考されて然るべきと考える。基層は旧石器時代の最初から形成されていた」
このあたりのことは日記に書いた。
「東博を鑑賞して山旅計画を次々に妄想したこと」
https://www.yamareco.com/modules/diary/167659-detail-334524
旧石器は、しかし、専ら石器しか出土されないので、とっつきにくく、全然知らなかった。それが調べ始めると面白いのである。現地に行こうと思った。
代表的な遺跡は、北海道。しかし、野辺山の矢出川遺跡が、古くから研究されているらしい。近いではないか。しかもこのあたりは、多くの旧石器遺跡がある。八ヶ岳には縄文遺跡も多いのだが、旧石器もそうだったのか、俄然興味を惹いた。
もっとも、旧石器遺跡というのは、石器しか出土されないので、縄文のように復元などされていない。せいぜい石器の実物を見るだけだ。しかし、それだけでなく、旧石器人が、どのように八ヶ岳で暮らしていたのが、その現場を見たかったのだ。矢出川遺跡の場合は、花粉化石により、旧石器時代の植生が判っていることも大きかった。
そして、その裏山が飯盛山だったのだ。
(旧石器の暮らし)
暮らしと言っても、定住していないので、ずっと同じ場所に住んでいたわけではない。しかし、ここに遺跡が集中していたということは、一大センターであったことは確かだ。例えば、夏だけのテント暮らしだったのだろう。
氷河期なので、冬は寒かっただろうが、夏は快適だったのではないか。
矢出川流域に渓畔林があり、その周りは草原(今は高原野菜畑)。矢出川旧石器人の1万4000年前にはナウマンゾウはすでに絶滅していたと思われるが、食料となる動物がたくさんいたのだろう。森だと猟はしにくいが、草原ならうってつけだ。
そして、全国的には現在では珍しいハシバミ(ヘーゼルナッツ)の樹がたくさんあった。石器の材料である黒曜石の原産地でもある。旧石器人にとって、人気の場所だったのだろう。
現地を見て、そう感じた。
(旧石器人は花を愛でたのか)
旧石器人にとっては、飯盛山なぞほんの裏山だ。日頃から、黒曜石のある霧ケ峰との間を往復しているのだから。足繁く歩いていた筈だ。
飯盛山の百花繚乱を見て、ふと思ったのは、旧石器人はこの花を愛でたのだろうか、ということだ。
文化人類学によれば、現代人に比べ何十倍も樹や草のことを知っていたといわれる(野生の思考)。しかし、これは森の(植物の)採取文化での話だ。矢出川旧石器人のような、専ら(動物を)狩猟して生きていた世界では、どうなんだろう。野生の植物を採取して食べて生きていたわけではない。
生きるためでない植物を、果たして愛でていたのか、という疑問だ。
飯盛山の百花繚乱を見て思ったのは、この美しさは普遍的だということだ。生きるためでなくとも、美しいものは美しい。
矢出川旧石器人は、必ずやこの百花繚乱を愛でたはずだ。
なぜなら、旧石器人はゆとりがあったという説が、もっともだと思うからだ。一説によると、一日平均労働時間は4時間に過ぎなかったという。残りの時間は、集い歌って楽しんだ。
他に誰もいない飯盛山で、闊歩して花を愛でる旧石器人を幻視した。
※写真8は、日本旧石器学会が公開しているデータベース『日本列島の旧石器時代遺跡』(2010)の遺跡位置データを、国土地理院地形図作図ツールによりプロットして作成したものです。
https://palaeolithic.jp/data/oldindex.htm
(参考文献)
堤隆『シリーズ遺跡を学ぶ9 氷河期を生き抜いた狩人 矢出川遺跡』(2004 新泉社)
藤岡換太郎『フォッサマグマ 日本列島を分断する巨大地溝の正体』(2018 講談社ブルーバックス)
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