記録ID: 8751732
全員に公開
キャンプ等、その他
関東
旧日光街道をアーバンウォーク、日本橋から千住へ
2025年09月28日(日) [日帰り]
東京都
らんばらる
その他24人
体力度
1
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 06:26
- 距離
- 15.4km
- 登り
- 3m
- 下り
- 12m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
| 天候 | 晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2025年09月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
電車
|
| コース状況／ 危険箇所等 |
問題ない |
| その他周辺情報 | ちょくちょく飲む |
写真
外にでるとCOREDOコレド日本橋はもとは寛文2年8月24日（1662）年に江戸に進出した白木屋（しらきや）呉服店があり、江戸三大呉服店（越後屋、大丸屋、白木屋）と呼ばれたところです。
正徳元年（1711年）に、二代目白木屋安全は日本橋一帯の良水の乏しさを救うため、白木屋の店内に井戸を掘ることを思いついた。難工事であったが、井戸掘りの鍬の先に手応えがあって、一体の観音菩薩像が出現しました。
これを機に良水がこんこんと湧き出してきたと伝えられます。
外にでるとCOREDO
コレド日本橋はもとは寛文2年8月24日（1662）年に江戸に進出した白木屋（しらきや）呉服店があり、江戸三大呉服店（越後屋、大丸屋、白木屋）と呼ばれたところです。
正徳元年（1711年）に、二代目白木屋安全は日本橋一帯の良水の乏しさを救うため、白木屋の店内に井戸を掘ることを思いついた。難工事であったが、井戸掘りの鍬の先に手応えがあって、一体の観音菩薩像が出現しました。
これを機に良水がこんこんと湧き出してきたと伝えられます。
コレド日本橋はもとは寛文2年8月24日（1662）年に江戸に進出した白木屋（しらきや）呉服店があり、江戸三大呉服店（越後屋、大丸屋、白木屋）と呼ばれたところです。
正徳元年（1711年）に、二代目白木屋安全は日本橋一帯の良水の乏しさを救うため、白木屋の店内に井戸を掘ることを思いついた。難工事であったが、井戸掘りの鍬の先に手応えがあって、一体の観音菩薩像が出現しました。
これを機に良水がこんこんと湧き出してきたと伝えられます。
白木屋は店内に祠を建て、観音像を祀ったところ、人々の参詣はひきもきらず、四万六千日ご開帳当日の賑わいは「東都歳時記」にも登場するほどの江戸名物となりました。この霊水は良水の不足に悩む付近の人々を潤したばかりでなく、この水のおかげで長年の病気が癒えたという人も出たと伝えられます。閉店にあたり、観音像は浅草の浅草寺 淡島堂に遷座することとなり、白木名水は湧き出してから数百年の時を経て白木屋とともに建物の取り壊しにより消失しました。
江戸城下の歴史を理解するうえで重要な遺跡として東京都指定旧跡に指定されており、日本橋一丁目交差点角にあった「名水白木屋の井戸」の石碑は2004年（平成16年）にCOREDO日本橋アネックス広場内に移設再現されています。
「コレド」とは「CORE（中心・核）+EDO（江戸）」、つまり「江戸の中心」という意味の造語です。
白木屋は店内に祠を建て、観音像を祀ったところ、人々の参詣はひきもきらず、四万六千日ご開帳当日の賑わいは「東都歳時記」にも登場するほどの江戸名物となりました。
この霊水は良水の不足に悩む付近の人々を潤したばかりでなく、この水のおかげで長年の病気が癒えたという人も出たと伝えられます。閉店にあたり、観音像は浅草の浅草寺 淡島堂に遷座することとなり、白木名水は湧き出してから数百年の時を経て白木屋とともに建物の取り壊しにより消失しました。
江戸城下の歴史を理解するうえで重要な遺跡として東京都指定旧跡に指定されており、日本橋一丁目交差点角にあった「名水白木屋の井戸」の石碑は2004年（平成16年）にCOREDO日本橋アネックス広場内に移設再現されています。
「コレド」とは「CORE（中心・核）+EDO（江戸）」、つまり「江戸の中心」という意味の造語です。
この霊水は良水の不足に悩む付近の人々を潤したばかりでなく、この水のおかげで長年の病気が癒えたという人も出たと伝えられます。閉店にあたり、観音像は浅草の浅草寺 淡島堂に遷座することとなり、白木名水は湧き出してから数百年の時を経て白木屋とともに建物の取り壊しにより消失しました。
江戸城下の歴史を理解するうえで重要な遺跡として東京都指定旧跡に指定されており、日本橋一丁目交差点角にあった「名水白木屋の井戸」の石碑は2004年（平成16年）にCOREDO日本橋アネックス広場内に移設再現されています。
「コレド」とは「CORE（中心・核）+EDO（江戸）」、つまり「江戸の中心」という意味の造語です。
榮太樓總本鋪 1700年代の半ば、現在の武州飯能に吉左衛門という者が武士の地位を捨てて煎餅を販売する菓子業を始めました。その孫の徳兵衛が1818年に九段に開いた煎餅屋の井筒屋がルーツ。その子供である栄太郎が店を継ぎ、日本橋で菓子を屋台で販売。きんつばが人気になって有名になり今の場所にお店を開く。店の名は井筒屋だったが客は栄太郎の店、えいちゃんの店としか呼ばなかったので、店の名前が榮太樓になったらしい。
榮太樓總本鋪 1700年代の半ば、現在の武州飯能に吉左衛門という者が武士の地位を捨てて煎餅を販売する菓子業を始めました。その孫の徳兵衛が1818年に九段に開いた煎餅屋の井筒屋がルーツ。
その子供である栄太郎が店を継ぎ、日本橋で菓子を屋台で販売。きんつばが人気になって有名になり今の場所にお店を開く。店の名は井筒屋だったが客は栄太郎の店、えいちゃんの店としか呼ばなかったので、店の名前が榮太樓になったらしい。
その子供である栄太郎が店を継ぎ、日本橋で菓子を屋台で販売。きんつばが人気になって有名になり今の場所にお店を開く。店の名は井筒屋だったが客は栄太郎の店、えいちゃんの店としか呼ばなかったので、店の名前が榮太樓になったらしい。
江戸時代初期の1603年（慶長8年）に、江戸で最初に町割りが行われた場所にあった川に架けられた木造の橋です。現在の橋は1911年（明治44年）に竣工した石造りの2連アーチ橋で20代目。国の重要文化財にも指定されています。橋の名前は、日本国中の人が集まって架けたことから「日本橋」と名付けられたとか、特に名前は付けられていなかったが、不思議と皆が同じように「日本橋」と呼ぶようになったからと言われています。
慶長9年（1604年）までに、日本橋を基点として五街道が整備されました。
江戸時代初期の1603年（慶長8年）に、江戸で最初に町割りが行われた場所にあった川に架けられた木造の橋です。
現在の橋は1911年（明治44年）に竣工した石造りの2連アーチ橋で20代目。国の重要文化財にも指定されています。橋の名前は、日本国中の人が集まって架けたことから「日本橋」と名付けられたとか、特に名前は付けられていなかったが、不思議と皆が同じように「日本橋」と呼ぶようになったからと言われています。
慶長9年（1604年）までに、日本橋を基点として五街道が整備されました。
現在の橋は1911年（明治44年）に竣工した石造りの2連アーチ橋で20代目。国の重要文化財にも指定されています。橋の名前は、日本国中の人が集まって架けたことから「日本橋」と名付けられたとか、特に名前は付けられていなかったが、不思議と皆が同じように「日本橋」と呼ぶようになったからと言われています。
慶長9年（1604年）までに、日本橋を基点として五街道が整備されました。
現在の日本橋は設計は東京市橋梁課長の樺島正義と主任技師の米本晋一、妻木頼黄（つまきよりなか 明治建築界の三大巨匠の一人。大蔵省営繕の総元締めとして絶大なる権力を持っていた営繕官僚）が装飾を担当しました。
現在の日本橋は設計は東京市橋梁課長の樺島正義と主任技師の米本晋一、妻木頼黄（つまきよりなか 明治建築界の三大巨匠の一人。大蔵省営繕の総元締めとして絶大なる権力を持っていた営繕官僚）が装飾を担当しました。
橋の中央及び橋台部の4隅に「花形ランプ付方錘柱」を建て、各柱座に麒麟の像を配置している。ルネッサンス式橋梁の本体に和漢洋折衷の装飾が調和している。
1
橋の中央及び橋台部の4隅に「花形ランプ付方錘柱」を建て、各柱座に麒麟の像を配置している。ルネッサンス式橋梁の本体に和漢洋折衷の装飾が調和している。
江戸時代は五街道の起点。1873年（明治6年）明治政府は各府県ごとに「里程元標」（りていげんぴょう）を設けることを定めました。1911年（明治44年）、政府は当時の道路法施行令第八条（下記）に基づいて、日本橋の架橋工事を行った際に橋の中央に「東京市道路元標」を設置しました。
江戸時代は五街道の起点。1873年（明治6年）明治政府は各府県ごとに「里程元標」（りていげんぴょう）を設けることを定めました。1911年（明治44年）、政府は当時の道路法施行令第八条（下記）に基づいて、日本橋の架橋工事を行った際に橋の中央に「東京市道路元標」を設置しました。
都市景観の在り方が再考され首都高速道路を地下に移設（江戸橋ジャンクションから竹橋ジャンクションまで）して周辺を親水公園などに造り変えるという再開発が決められ、2025年4月、首都高速道路株式会社による地下トンネル工事が本格着工しました。日本橋川をせき止めずに川の地下を掘り、地下鉄半蔵門線の線路空間に影響を与えず、文化財の常盤橋を保護しながら進め、地下トンネルへの切り替えは2035年度を予定、日本橋川上空の高架撤去は2040年度となる見通しなのでこのような写真もあと15年もするとなくなるようです。
都市景観の在り方が再考され首都高速道路を地下に移設（江戸橋ジャンクションから竹橋ジャンクションまで）して周辺を親水公園などに造り変えるという再開発が決められ、2025年4月、首都高速道路株式会社による地下トンネル工事が本格着工しました。
日本橋川をせき止めずに川の地下を掘り、地下鉄半蔵門線の線路空間に影響を与えず、文化財の常盤橋を保護しながら進め、地下トンネルへの切り替えは2035年度を予定、日本橋川上空の高架撤去は2040年度となる見通しなのでこのような写真もあと15年もするとなくなるようです。
日本橋川をせき止めずに川の地下を掘り、地下鉄半蔵門線の線路空間に影響を与えず、文化財の常盤橋を保護しながら進め、地下トンネルへの切り替えは2035年度を予定、日本橋川上空の高架撤去は2040年度となる見通しなのでこのような写真もあと15年もするとなくなるようです。
八木長 1737 年（元文2 年）伊勢商人だった初代が、徳川 八代将軍吉宗の頃に江戸は、東京日本橋に創業しました。東京都内の歴史ある有名料亭・割烹に、最上等の 羅臼昆布を始め、日本料理の基礎となる各種出汁 の材料を提供しています。
八木長 1737 年（元文2 年）伊勢商人だった初代が、徳川 八代将軍吉宗の頃に江戸は、東京日本橋に創業しました。東京都内の歴史ある有名料亭・割烹に、最上等の 羅臼昆布を始め、日本料理の基礎となる各種出汁 の材料を提供しています。
山本海苔店 1849年（嘉永2年）の創業と長い歴史を誇ります。「味附海苔」は1869年（明治2年）にこの山本海苔店が生み出したものです。
1965年（昭和40年）、日本橋本社新社屋に日本初と思われるドライブスルーを設置した。ドライブスルーは1991年（平成3年）頃にビル建て替えのため撤去されました。
山本海苔店 1849年（嘉永2年）の創業と長い歴史を誇ります。
「味附海苔」は1869年（明治2年）にこの山本海苔店が生み出したものです。
1965年（昭和40年）、日本橋本社新社屋に日本初と思われるドライブスルーを設置した。ドライブスルーは1991年（平成3年）頃にビル建て替えのため撤去されました。
「味附海苔」は1869年（明治2年）にこの山本海苔店が生み出したものです。
1965年（昭和40年）、日本橋本社新社屋に日本初と思われるドライブスルーを設置した。ドライブスルーは1991年（平成3年）頃にビル建て替えのため撤去されました。
有便堂 1912年創業の日本画材/書画用品/額装軸装/和小物商品を販売する老舗です。1912年（大正元年）風呂敷外商からはじまり、風呂敷外商を経て上野不忍池のそばに店舗を構えます。
東山魁夷からの命により香淳皇后（昭和天皇の皇后）に「お使いいただく筆」として細光峰の毛を使用した筆を作製。横山大観も店を利用されたようです。その後、東京大空襲により店舗焼失。1946年（昭和21年）日本橋三越前に店舗を構え営業再開。2024年、再開発のため当面はネット販売だけとなっています。
有便堂 1912年創業の日本画材/書画用品/額装軸装/和小物商品を販売する老舗です。
1912年（大正元年）風呂敷外商からはじまり、風呂敷外商を経て上野不忍池のそばに店舗を構えます。
東山魁夷からの命により香淳皇后（昭和天皇の皇后）に「お使いいただく筆」として細光峰の毛を使用した筆を作製。横山大観も店を利用されたようです。その後、東京大空襲により店舗焼失。1946年（昭和21年）日本橋三越前に店舗を構え営業再開。2024年、再開発のため当面はネット販売だけとなっています。
1912年（大正元年）風呂敷外商からはじまり、風呂敷外商を経て上野不忍池のそばに店舗を構えます。
東山魁夷からの命により香淳皇后（昭和天皇の皇后）に「お使いいただく筆」として細光峰の毛を使用した筆を作製。横山大観も店を利用されたようです。その後、東京大空襲により店舗焼失。1946年（昭和21年）日本橋三越前に店舗を構え営業再開。2024年、再開発のため当面はネット販売だけとなっています。
伊勢定 昭和21年創業。79年続く鰻屋さん。大丸東京、Ginza six 池袋、千葉そごうにも支店があります。
三越の前身である呉服商の「越後屋」は、江戸時代前期の1673年（延宝元年）、江戸の本町にて創業しました。江戸が東京と変わった後の1872年（明治5年）、井上馨ら大蔵省首脳の勧告を受け、三井家から呉服業を分離し、三越家を設立しました。1874年に木造瓦葺き2階建ての土蔵造りの店舗が新築された。服飾の洋風化に着目した三越は洋服部を新設し、1887年（明治10年）に木造2階建西洋風白壁塗の店舗を新築し、1888年（明治11年）1月8日に開店しました。
三越の前身である呉服商の「越後屋」は、江戸時代前期の1673年（延宝元年）、江戸の本町にて創業しました。
江戸が東京と変わった後の1872年（明治5年）、井上馨ら大蔵省首脳の勧告を受け、三井家から呉服業を分離し、三越家を設立しました。1874年に木造瓦葺き2階建ての土蔵造りの店舗が新築された。服飾の洋風化に着目した三越は洋服部を新設し、1887年（明治10年）に木造2階建西洋風白壁塗の店舗を新築し、1888年（明治11年）1月8日に開店しました。
江戸が東京と変わった後の1872年（明治5年）、井上馨ら大蔵省首脳の勧告を受け、三井家から呉服業を分離し、三越家を設立しました。1874年に木造瓦葺き2階建ての土蔵造りの店舗が新築された。服飾の洋風化に着目した三越は洋服部を新設し、1887年（明治10年）に木造2階建西洋風白壁塗の店舗を新築し、1888年（明治11年）1月8日に開店しました。
1895年11月には本店2階の客間と使用人宿泊施設を改装し、ガラス張りのショーケースを設置して呉服の陳列販売を開始しました。顧客が多彩な商品を自由に見て購入品を決めることは当時の呉服商において先駆的なことであり、のちの百貨店建築に影響を及ぼすました。
1895年11月には本店2階の客間と使用人宿泊施設を改装し、ガラス張りのショーケースを設置して呉服の陳列販売を開始しました。顧客が多彩な商品を自由に見て購入品を決めることは当時の呉服商において先駆的なことであり、のちの百貨店建築に影響を及ぼすました。
1973年（昭和48年）11月13日に、本店南側の街路を挟んだ三角形の隣接地に新館が完成しました。森をイメージした緑色の外観を持ち、1階はフードフロア、2階はファッションフロア、3階はサービスフロア、4階から10階にかけては230台収容の自走式駐車場で、別棟4階にはミニシアターも設置。その後、日本橋北詰交差点に面した南東部分が2004年（平成16年）に増築されています。
1999年（平成11年）4月15日、本店本館が東京都景観条例に基づく東京都選定歴史的建造物第1号に選定されました。
1973年（昭和48年）11月13日に、本店南側の街路を挟んだ三角形の隣接地に新館が完成しました。
森をイメージした緑色の外観を持ち、1階はフードフロア、2階はファッションフロア、3階はサービスフロア、4階から10階にかけては230台収容の自走式駐車場で、別棟4階にはミニシアターも設置。その後、日本橋北詰交差点に面した南東部分が2004年（平成16年）に増築されています。
1999年（平成11年）4月15日、本店本館が東京都景観条例に基づく東京都選定歴史的建造物第1号に選定されました。
森をイメージした緑色の外観を持ち、1階はフードフロア、2階はファッションフロア、3階はサービスフロア、4階から10階にかけては230台収容の自走式駐車場で、別棟4階にはミニシアターも設置。その後、日本橋北詰交差点に面した南東部分が2004年（平成16年）に増築されています。
1999年（平成11年）4月15日、本店本館が東京都景観条例に基づく東京都選定歴史的建造物第1号に選定されました。
福徳神社は東京メトロ三越前駅の東方に鎮座し、現在の社殿は日本橋室町東地区開発に伴って、コレド室町の北隣りの区画に、2014年（平成26年）に建てかえられたものです。
福徳神社は東京メトロ三越前駅の東方に鎮座し、現在の社殿は日本橋室町東地区開発に伴って、コレド室町の北隣りの区画に、2014年（平成26年）に建てかえられたものです。
同じ敷地（福徳の森）内には2016年（平成28年）に薬祖神社も遷座されました。
江戸幕府2代将軍徳川秀忠が、慶長19年（1614年）の正月28日に参詣した際、椚（くぬぎ）の皮付き鳥居に、春の若芽の萌え出でたのを見て、当社の別名である「芽吹稲荷」を名付けたようです。
江戸幕府2代将軍徳川秀忠が、慶長19年（1614年）の正月28日に参詣した際、椚（くぬぎ）の皮付き鳥居に、春の若芽の萌え出でたのを見て、当社の別名である「芽吹稲荷」を名付けたようです。
三月の桃の節句には、内裏雛や禿(かむろ)人形を、五月の端午の節句には、甲(かぶと)人形や鯉幟を売る仮店が十軒あったことから、十軒店の名があるといわれています。十軒店の出店は、寛政(1789〜1801)には41軒を数えるようになったといわれ、その賑やかさや雑踏ぶりが偲ばれます。 この十軒店の名は、町名として大正時代まで残っていました。
三月の桃の節句には、内裏雛や禿(かむろ)人形を、五月の端午の節句には、甲(かぶと)人形や鯉幟を売る仮店が十軒あったことから、十軒店の名があるといわれています。十軒店の出店は、寛政(1789〜1801)には41軒を数えるようになったといわれ、その賑やかさや雑踏ぶりが偲ばれます。 この十軒店の名は、町名として大正時代まで残っていました。
日本橋室町 この地域が商業地帯として発展していき「京都の室町に因んだ説」と「商家が多く、その土蔵（室）が立ち並んでいたから」という説の二つがあります。
日本橋室町 この地域が商業地帯として発展していき「京都の室町に因んだ説」と「商家が多く、その土蔵（室）が立ち並んでいたから」という説の二つがあります。
薬屋問屋発祥の地種問屋集積地 本町 小田原の北条家に仕えた目医者の流れをくみ、北条家が滅んだあと江戸に出て日本橋本町四丁目に住んでいた益田友嘉が日本橋本町の薬種商の元祖と言われます。江戸城の普請では多くの労働者が集まりましたが栄養失調から眼病を患うものが多かった。、1593年益田友嘉は、眼病に効くという薬「益田五霊膏」を作って販売。たちまち大評判となった。（寒水石・竜脳・黄連などを白蜜で練って貝殻の容器に入れ、店棚に並べて売ったのがはじまりである）
薬屋問屋発祥の地
種問屋集積地 本町 小田原の北条家に仕えた目医者の流れをくみ、北条家が滅んだあと江戸に出て日本橋本町四丁目に住んでいた益田友嘉が日本橋本町の薬種商の元祖と言われます。江戸城の普請では多くの労働者が集まりましたが栄養失調から眼病を患うものが多かった。、1593年益田友嘉は、眼病に効くという薬「益田五霊膏」を作って販売。たちまち大評判となった。（寒水石・竜脳・黄連などを白蜜で練って貝殻の容器に入れ、店棚に並べて売ったのがはじまりである）
種問屋集積地 本町 小田原の北条家に仕えた目医者の流れをくみ、北条家が滅んだあと江戸に出て日本橋本町四丁目に住んでいた益田友嘉が日本橋本町の薬種商の元祖と言われます。江戸城の普請では多くの労働者が集まりましたが栄養失調から眼病を患うものが多かった。、1593年益田友嘉は、眼病に効くという薬「益田五霊膏」を作って販売。たちまち大評判となった。（寒水石・竜脳・黄連などを白蜜で練って貝殻の容器に入れ、店棚に並べて売ったのがはじまりである）
武田薬品工業株式会社1781年6月12日 - 初代武田長兵衛が薬種商を創業。日本の薬種取引の中心地であった大坂道修町（どしょうまち）に和漢薬の販売を開始下のがルーツ。関東進出は1908年6月 - 関東代理店「小西新兵衛商店」を開設（小西家は武田家と同じ薬種商で濃い血縁関係）。
武田薬品工業株式会社
1781年6月12日 - 初代武田長兵衛が薬種商を創業。日本の薬種取引の中心地であった大坂道修町（どしょうまち）に和漢薬の販売を開始下のがルーツ。関東進出は1908年6月 - 関東代理店「小西新兵衛商店」を開設（小西家は武田家と同じ薬種商で濃い血縁関係）。
1781年6月12日 - 初代武田長兵衛が薬種商を創業。日本の薬種取引の中心地であった大坂道修町（どしょうまち）に和漢薬の販売を開始下のがルーツ。関東進出は1908年6月 - 関東代理店「小西新兵衛商店」を開設（小西家は武田家と同じ薬種商で濃い血縁関係）。
1943年武田長兵衛商店が武田薬品工業株式会社に社名変更。六代目武田長兵衛が社長に就任。同じく小西新兵衛商店が小西薬品株式会社に社名変更。小西新兵衛商店の社長に六代目小西新兵衛の長男・小西専一が就任。七代目小西新兵衛に改名。1944年に小西薬品株式会社及びラジウム製薬株式会社を合併、東京支店から東京支社に改称。
1943年武田長兵衛商店が武田薬品工業株式会社に社名変更。六代目武田長兵衛が社長に就任。同じく小西新兵衛商店が小西薬品株式会社に社名変更。小西新兵衛商店の社長に六代目小西新兵衛の長男・小西専一が就任。七代目小西新兵衛に改名。1944年に小西薬品株式会社及びラジウム製薬株式会社を合併、東京支店から東京支社に改称。
第一三共くすりミュージアム第一三共株式会社の本社ビルに開設された展示館は映像と光を駆使して、未来の研究室といった印象。「くすりともっと仲良くなれる」をコンセプトに、くすりの働きや歴史、製薬のプロセスなどについて、コンピューターグラフィック（CG）やゲームなどを通じて体験や体感しながらくすりについて楽しく学べます。文字による旧来の解説が一切ないのも斬新。普段目に触れることのない新薬開発の企業活動を紹介することで、製薬業界に対する理解と関心を深めることも目的としているそうです。
第一三共くすりミュージアム
第一三共株式会社の本社ビルに開設された展示館は映像と光を駆使して、未来の研究室といった印象。「くすりともっと仲良くなれる」をコンセプトに、くすりの働きや歴史、製薬のプロセスなどについて、コンピューターグラフィック（CG）やゲームなどを通じて体験や体感しながらくすりについて楽しく学べます。文字による旧来の解説が一切ないのも斬新。普段目に触れることのない新薬開発の企業活動を紹介することで、製薬業界に対する理解と関心を深めることも目的としているそうです。
第一三共株式会社の本社ビルに開設された展示館は映像と光を駆使して、未来の研究室といった印象。「くすりともっと仲良くなれる」をコンセプトに、くすりの働きや歴史、製薬のプロセスなどについて、コンピューターグラフィック（CG）やゲームなどを通じて体験や体感しながらくすりについて楽しく学べます。文字による旧来の解説が一切ないのも斬新。普段目に触れることのない新薬開発の企業活動を紹介することで、製薬業界に対する理解と関心を深めることも目的としているそうです。
小津和紙、300年続く老舗1653年創業・東京日本橋の和紙専門店。和紙店舗、小津史料館、小津ギャラリー、小津文化教室の4部門で構成。 和紙店舗は版画・日本画・油絵・書道・押花・インクジェット・インテリア・その他工芸向けの和紙類から和小物類まで取り揃えている。店舗営業時間 月〜土10:00〜18:00 (日曜定休)1653年 - 創業。伊勢出身の小津清左衛門長弘による。この創業地（当時の江戸の大伝馬町）が2013年現在の本社所在地である。
小津安次郎は親戚
小津和紙、300年続く老舗
1653年創業・東京日本橋の和紙専門店。和紙店舗、小津史料館、小津ギャラリー、小津文化教室の4部門で構成。 和紙店舗は版画・日本画・油絵・書道・押花・インクジェット・インテリア・その他工芸向けの和紙類から和小物類まで取り揃えている。店舗営業時間 月〜土10:00〜18:00 (日曜定休)1653年 - 創業。伊勢出身の小津清左衛門長弘による。この創業地（当時の江戸の大伝馬町）が2013年現在の本社所在地である。
小津安次郎は親戚
1653年創業・東京日本橋の和紙専門店。和紙店舗、小津史料館、小津ギャラリー、小津文化教室の4部門で構成。 和紙店舗は版画・日本画・油絵・書道・押花・インクジェット・インテリア・その他工芸向けの和紙類から和小物類まで取り揃えている。店舗営業時間 月〜土10:00〜18:00 (日曜定休)1653年 - 創業。伊勢出身の小津清左衛門長弘による。この創業地（当時の江戸の大伝馬町）が2013年現在の本社所在地である。
小津安次郎は親戚
宝田恵比寿神社は現在の皇居のある千代田区皇居外苑に所在しており、江戸城拡充のため宝田村から住民共々奥州街道大伝馬町に移転したことによるもの。後の江戸城呉服橋御門内にあたる宝田村の鎮守社だったが、慶長11年（1606年）同村が郭外の未開発地に移転して大伝馬町・南伝馬町の両伝馬町が成立すると、当社は大伝馬町二丁目北側新道（北横町）の名主馬込勘解由所有地奥に安置された。
宝田恵比寿神社は現在の皇居のある千代田区皇居外苑に所在しており、江戸城拡充のため宝田村から住民共々奥州街道大伝馬町に移転したことによるもの。
後の江戸城呉服橋御門内にあたる宝田村の鎮守社だったが、慶長11年（1606年）同村が郭外の未開発地に移転して大伝馬町・南伝馬町の両伝馬町が成立すると、当社は大伝馬町二丁目北側新道（北横町）の名主馬込勘解由所有地奥に安置された。
後の江戸城呉服橋御門内にあたる宝田村の鎮守社だったが、慶長11年（1606年）同村が郭外の未開発地に移転して大伝馬町・南伝馬町の両伝馬町が成立すると、当社は大伝馬町二丁目北側新道（北横町）の名主馬込勘解由所有地奥に安置された。
大伝馬町本町通り大伝馬町 幕府の役職で荷馬を取り扱う道中伝馬役の屋敷が置かれたことが由来とされます。
江戸時代この地の名主である、馬込勘解由（まごめかげゆ）という人物が伝馬役を請け負っていた。1丁目は木綿問屋街として発展、木綿店もめんだなと呼ばれました。2丁目は各種問屋、薬屋、商店が軒を連ね賑いました。
大伝馬町本町通り
大伝馬町 幕府の役職で荷馬を取り扱う道中伝馬役の屋敷が置かれたことが由来とされます。
江戸時代この地の名主である、馬込勘解由（まごめかげゆ）という人物が伝馬役を請け負っていた。1丁目は木綿問屋街として発展、木綿店もめんだなと呼ばれました。2丁目は各種問屋、薬屋、商店が軒を連ね賑いました。
大伝馬町 幕府の役職で荷馬を取り扱う道中伝馬役の屋敷が置かれたことが由来とされます。
江戸時代この地の名主である、馬込勘解由（まごめかげゆ）という人物が伝馬役を請け負っていた。1丁目は木綿問屋街として発展、木綿店もめんだなと呼ばれました。2丁目は各種問屋、薬屋、商店が軒を連ね賑いました。
ヤマト糊本社不易糊工業と共に日本を代表する糊の国内ブランドとして知られています。社名のヤマトは「商売が大当たりしますように」という祈りを込めた、矢が丸的にあたる「矢的」（ヤマト）から命名されたそうです。旧国名「大和」にもかけている。
なお、1899年に日本国内で初めて「保存の効く澱粉糊」を開発したとしているが、1895年にフエキが「腐らない澱粉糊」の開発に成功しています。
現在は澱粉にはタピオカを使用し無香料となっています。アラビックヤマトは液体のりの商品ブランドで、日本国内の液状のりシェアNo.1なのはよく知られていることかと思います。
ヤマト糊本社
不易糊工業と共に日本を代表する糊の国内ブランドとして知られています。社名のヤマトは「商売が大当たりしますように」という祈りを込めた、矢が丸的にあたる「矢的」（ヤマト）から命名されたそうです。旧国名「大和」にもかけている。
なお、1899年に日本国内で初めて「保存の効く澱粉糊」を開発したとしているが、1895年にフエキが「腐らない澱粉糊」の開発に成功しています。
現在は澱粉にはタピオカを使用し無香料となっています。アラビックヤマトは液体のりの商品ブランドで、日本国内の液状のりシェアNo.1なのはよく知られていることかと思います。
不易糊工業と共に日本を代表する糊の国内ブランドとして知られています。社名のヤマトは「商売が大当たりしますように」という祈りを込めた、矢が丸的にあたる「矢的」（ヤマト）から命名されたそうです。旧国名「大和」にもかけている。
なお、1899年に日本国内で初めて「保存の効く澱粉糊」を開発したとしているが、1895年にフエキが「腐らない澱粉糊」の開発に成功しています。
現在は澱粉にはタピオカを使用し無香料となっています。アラビックヤマトは液体のりの商品ブランドで、日本国内の液状のりシェアNo.1なのはよく知られていることかと思います。
耕書堂跡 寛延3年（1750年）に新吉原（現在の台東区千束）に生まれた重三郎は、後に喜多川氏蔦屋の養子になり、新吉原大門口五十軒道に書肆を開業しました。安永3年（1774年）には、吉原の案内書である「吉原細見（よしわらさいけん）」の版元になり、さらに黄表紙（きびょうし：いわゆる大人向けの絵本・漫画）などの刊行を行いました。
耕書堂跡 寛延3年（1750年）に新吉原（現在の台東区千束）に生まれた重三郎は、後に喜多川氏蔦屋の養子になり、新吉原大門口五十軒道に書肆を開業しました。安永3年（1774年）には、吉原の案内書である「吉原細見（よしわらさいけん）」の版元になり、さらに黄表紙（きびょうし：いわゆる大人向けの絵本・漫画）などの刊行を行いました。
日本橋の通油町（とおりあぶらちょう）は、古くから重三郎と付き合いのあった版元の鱗形屋孫兵衛だけでなく、鶴屋喜右衛門、西村屋与八など錦絵創始の老舗版元が多数店を構える江戸の出版界の中心と言える地域であった。
日本橋の通油町（とおりあぶらちょう）は、古くから重三郎と付き合いのあった版元の鱗形屋孫兵衛だけでなく、鶴屋喜右衛門、西村屋与八など錦絵創始の老舗版元が多数店を構える江戸の出版界の中心と言える地域であった。
吉原（三ノ輪）にもべらぼうに合わせて耕書堂として開店していますが、吉原の方が色々揃っているイメージ。
浅草橋交差点(靖国通り⇔京葉道路)
日光街道
このあたりは関東郡代の屋敷があったところ
日光街道
このあたりは関東郡代の屋敷があったところ
神田川にかかる橋で、国道6号（江戸通り）を通す国管理の橋です。神田川は江戸城の外堀の役割も担っていたため、門の内側には番所が置かれ通行人の監視も行われていたそうです。五街道の日光・奥州街道が通り、非常に往来の多い橋であったそう。
神田川にかかる橋で、国道6号（江戸通り）を通す国管理の橋です。
神田川は江戸城の外堀の役割も担っていたため、門の内側には番所が置かれ通行人の監視も行われていたそうです。五街道の日光・奥州街道が通り、非常に往来の多い橋であったそう。
神田川は江戸城の外堀の役割も担っていたため、門の内側には番所が置かれ通行人の監視も行われていたそうです。五街道の日光・奥州街道が通り、非常に往来の多い橋であったそう。
現在、浅草橋を通る道路は国道6号に指定されており、交通の要衝を担っています。神田川と隅田川の合流地点に近く水上交通の要衝でもあるため、橋の周辺にはおびただしい数の屋形船が係留されています。
現在、浅草橋を通る道路は国道6号に指定されており、交通の要衝を担っています。神田川と隅田川の合流地点に近く水上交通の要衝でもあるため、橋の周辺にはおびただしい数の屋形船が係留されています。
江戸城の警護のため36箇所に設けられた見附の一つで、枡形の門は「浅草御門」と呼ばれ、警護人を置いて浅草観音や遠くは奥州へ往来する人々を取り締まりました。明暦3年(1657)の江戸大火では、囚人の逃走をふせぐために門をしめ切ったため、一般市民の避難路が絶たれ多くの焼死者を出す悲しい出来事もあったようです。
江戸城の警護のため36箇所に設けられた見附の一つで、枡形の門は「浅草御門」と呼ばれ、警護人を置いて浅草観音や遠くは奥州へ往来する人々を取り締まりました。
明暦3年(1657)の江戸大火では、囚人の逃走をふせぐために門をしめ切ったため、一般市民の避難路が絶たれ多くの焼死者を出す悲しい出来事もあったようです。
明暦3年(1657)の江戸大火では、囚人の逃走をふせぐために門をしめ切ったため、一般市民の避難路が絶たれ多くの焼死者を出す悲しい出来事もあったようです。
吉徳大光浅草橋本店 創業正徳元年（1711年）。約300年の歴史を有する老舗。
初代は徳川六代将軍から「吉野屋」の 屋号を与えられたことから、雛人形手遊問屋として吉野屋治郎兵衞を名乗る。
吉徳大光浅草橋本店 創業正徳元年（1711年）。
約300年の歴史を有する老舗。
初代は徳川六代将軍から「吉野屋」の 屋号を与えられたことから、雛人形手遊問屋として吉野屋治郎兵衞を名乗る。
約300年の歴史を有する老舗。
初代は徳川六代将軍から「吉野屋」の 屋号を与えられたことから、雛人形手遊問屋として吉野屋治郎兵衞を名乗る。
銀杏岡八幡神社
1062年（康平5年）に創建された。源義家が前九年の役で出征する途上、当地で休憩のため陣を敷いたところです。
1062年（康平5年）に創建された。源義家が前九年の役で出征する途上、当地で休憩のため陣を敷いたところです。
戦に勝利し、帰還の途上で当地に立ち寄ると木が茂っていたので、義家は神恩に感謝して八幡神を勧請した。これが起源であり、社名の由来。しかし1745年（延享2年）の台風で上半分が折れ、1808年（文化3年）の文化の大火で完全に焼失してしまい、現存していません。
戦に勝利し、帰還の途上で当地に立ち寄ると木が茂っていたので、義家は神恩に感謝して八幡神を勧請した。これが起源であり、社名の由来。
しかし1745年（延享2年）の台風で上半分が折れ、1808年（文化3年）の文化の大火で完全に焼失してしまい、現存していません。
しかし1745年（延享2年）の台風で上半分が折れ、1808年（文化3年）の文化の大火で完全に焼失してしまい、現存していません。
水新菜館は食べログ3.67で、蔵前、浅草橋中華料理部門2位。あんかけ焼きそばが人気。明治30年に果物屋として創業。昭和49年に中華になった。店の裏手にはフレンチで修業した5代目の水新はなれ紅というワインバーがあり、本店と直結しているので中華を食べながらワインも楽しめるそうです。
水新菜館は食べログ3.67で、蔵前、浅草橋中華料理部門2位。
あんかけ焼きそばが人気。明治30年に果物屋として創業。昭和49年に中華になった。店の裏手にはフレンチで修業した5代目の水新はなれ紅というワインバーがあり、本店と直結しているので中華を食べながらワインも楽しめるそうです。
あんかけ焼きそばが人気。明治30年に果物屋として創業。昭和49年に中華になった。店の裏手にはフレンチで修業した5代目の水新はなれ紅というワインバーがあり、本店と直結しているので中華を食べながらワインも楽しめるそうです。
須賀神社 浅草橋須賀神社の創建年代等は不詳ながら、推古天皇九辛酉年（601）武蔵国豊島郡に疫病が流行した折、郷人等が牛頭天王の祠をたてて創始したと伝えられ、江戸期には祇園祠牛頭天王社と称していました。
須賀神社 浅草橋須賀神社の創建年代等は不詳ながら、推古天皇九辛酉年（601）武蔵国豊島郡に疫病が流行した折、郷人等が牛頭天王の祠をたてて創始したと伝えられ、江戸期には祇園祠牛頭天王社と称していました。
明治元年須賀神社と改称、明治5年村社に列格していました。「団子天王社」ともいいは団子を奉納する祭礼があったことによる。江戸時代、当社周辺は札差（江戸時代に幕府から旗本・御家人に支給される米の仲介を業とした者）が軒を連ねており、氏子にも札差が多かった。そのため、当社への金品の寄進が多く、祭礼は大いに賑わったといいます。
明治元年須賀神社と改称、明治5年村社に列格していました。「団子天王社」ともいいは団子を奉納する祭礼があったことによる。江戸時代、当社周辺は札差（江戸時代に幕府から旗本・御家人に支給される米の仲介を業とした者）が軒を連ねており、氏子にも札差が多かった。そのため、当社への金品の寄進が多く、祭礼は大いに賑わったといいます。
8代続く蕎麦屋あさだ 中野で穀物商を営んでいた初代・浅田甚右衛門が江戸時代の安政元（1854）年に創業した8代続くお蕎麦屋さん。食べログ3.52。つなぎを一切加えない手打ちの十割蕎麦。
8代続く蕎麦屋
あさだ 中野で穀物商を営んでいた初代・浅田甚右衛門が江戸時代の安政元（1854）年に創業した8代続くお蕎麦屋さん。食べログ3.52。つなぎを一切加えない手打ちの十割蕎麦。
あさだ 中野で穀物商を営んでいた初代・浅田甚右衛門が江戸時代の安政元（1854）年に創業した8代続くお蕎麦屋さん。食べログ3.52。つなぎを一切加えない手打ちの十割蕎麦。
須賀橋 このあたりは江戸幕府の米蔵(浅草御蔵)があったことから江戸のころは浅草御蔵前片町、昭和初期までは浅草蔵前と呼ばれていました。米蔵は元和6年(1620年)鳥越の丘を削りその土砂で隅田川河岸を整地しつくられ、約4万坪の敷地に67棟もの蔵が立ち、62万500トン)もの米を収納することが出来たそう。
須賀橋 このあたりは江戸幕府の米蔵(浅草御蔵)があったことから江戸のころは浅草御蔵前片町、昭和初期までは浅草蔵前と呼ばれていました。
米蔵は元和6年(1620年)鳥越の丘を削りその土砂で隅田川河岸を整地しつくられ、約4万坪の敷地に67棟もの蔵が立ち、62万500トン)もの米を収納することが出来たそう。
米蔵は元和6年(1620年)鳥越の丘を削りその土砂で隅田川河岸を整地しつくられ、約4万坪の敷地に67棟もの蔵が立ち、62万500トン)もの米を収納することが出来たそう。
第六天榊神社 日本武尊が、景行天皇40年（110）に創建したと伝えられます。もと第六天神社と称し、森田町（現蔵前3丁目）に鎮座していましたが、享保4年（1719）浅草不唱小名（柳橋1丁目）へ遷座しました。
第六天榊神社 日本武尊が、景行天皇40年（110）に創建したと伝えられます。もと第六天神社と称し、森田町（現蔵前3丁目）に鎮座していましたが、享保4年（1719）浅草不唱小名（柳橋1丁目）へ遷座しました。
江戸時代には、徳川幕府浅草御蔵の総鎮守として、将軍家より、当時日本第一といわれた大御神輿の奉納もあり、格別にあつい尊崇を受けていました。
明治維新の廃仏毀釈により社号を榊神社へ改称、明治5年村社に列格、昭和3年浅草文庫の跡地であった当地へ移転しました。
蛇善は明治17年創業。蝮・スッポンの蒸し焼き粉末、黒焼き等を扱っています。蛇料理を食べることもでき、都内に残っている蛇料理の店は台東区の3軒のみといわれています。(蔵前一丁目交差点)
蛇善は明治17年創業。蝮・スッポンの蒸し焼き粉末、黒焼き等を扱っています。蛇料理を食べることもでき、都内に残っている蛇料理の店は台東区の3軒のみといわれています。
(蔵前一丁目交差点)
(蔵前一丁目交差点)
蔵前神社 徳川綱吉氏が男山の石清水八幡宮を勧請して、元禄6年（1694）石清水八幡宮と称して創建しました。江戸時代には別当職の僧侶も在任し、別当寺としては、雄徳山大護院（オトコヤマダイゴイン＝新義真言宗）が営まれ、江戸の「切絵図」にも見られます。一般には、蔵前八幡あるいは「蔵前の八幡さま」と唱えられ、庶民の崇敬者はなはだ多く、関東地方における名社の一つに数えられた。
蔵前神社 徳川綱吉氏が男山の石清水八幡宮を勧請して、元禄6年（1694）石清水八幡宮と称して創建しました。
江戸時代には別当職の僧侶も在任し、別当寺としては、雄徳山大護院（オトコヤマダイゴイン＝新義真言宗）が営まれ、江戸の「切絵図」にも見られます。一般には、蔵前八幡あるいは「蔵前の八幡さま」と唱えられ、庶民の崇敬者はなはだ多く、関東地方における名社の一つに数えられた。
江戸時代には別当職の僧侶も在任し、別当寺としては、雄徳山大護院（オトコヤマダイゴイン＝新義真言宗）が営まれ、江戸の「切絵図」にも見られます。一般には、蔵前八幡あるいは「蔵前の八幡さま」と唱えられ、庶民の崇敬者はなはだ多く、関東地方における名社の一つに数えられた。
当社の創建当時は境内地も二千二百七十余坪を有し、勧進大相撲の開催も二十二回におよび、この間大関谷風・大関雷電・関脇小野川などの名力士も当社境内を舞台に活躍し、賑わいを呈しています。大相撲の聖地
昭和22年に隣接の稲荷神社と相殿・北野天満宮とを合祀、蔵前神社と改称した。春には早咲きの桜とミモザが同時に見られます。
当社の創建当時は境内地も二千二百七十余坪を有し、勧進大相撲の開催も二十二回におよび、この間大関谷風・大関雷電・関脇小野川などの名力士も当社境内を舞台に活躍し、賑わいを呈しています。
大相撲の聖地
昭和22年に隣接の稲荷神社と相殿・北野天満宮とを合祀、蔵前神社と改称した。春には早咲きの桜とミモザが同時に見られます。
大相撲の聖地
昭和22年に隣接の稲荷神社と相殿・北野天満宮とを合祀、蔵前神社と改称した。春には早咲きの桜とミモザが同時に見られます。
榧寺 天正年間（1575年ごろ）から草庵として創始、慶長4年（1599）に増上寺中興開山の観智国師法名貞蓮社源誉上人が池中山盈満院正覚寺として開山したといいます。
榧寺 天正年間（1575年ごろ）から草庵として創始、慶長4年（1599）に増上寺中興開山の観智国師法名貞蓮社源誉上人が池中山盈満院正覚寺として開山したといいます。
厩橋 隅田川にかかる橋で、東京都道453号本郷亀戸線（春日通り）を通す。現在の橋は長さ151.4m、幅24.5mの三連アーチ橋で、関東大震災の復興事業として1929年（昭和4年）に完成した。橋全体に馬を連想させるレリーフなどが施されている。橋名は西岸にあった「御厩河岸（蔵前の米蔵の荷駄馬用の厩）」にちなむ。
厩橋 隅田川にかかる橋で、東京都道453号本郷亀戸線（春日通り）を通す。
現在の橋は長さ151.4m、幅24.5mの三連アーチ橋で、関東大震災の復興事業として1929年（昭和4年）に完成した。橋全体に馬を連想させるレリーフなどが施されている。橋名は西岸にあった「御厩河岸（蔵前の米蔵の荷駄馬用の厩）」にちなむ。
現在の橋は長さ151.4m、幅24.5mの三連アーチ橋で、関東大震災の復興事業として1929年（昭和4年）に完成した。橋全体に馬を連想させるレリーフなどが施されている。橋名は西岸にあった「御厩河岸（蔵前の米蔵の荷駄馬用の厩）」にちなむ。
浅草駒形諏訪神社 創建年代は不詳ながら、後冷泉天皇の御代（1045-1068）とも、承久の乱（1221）の後とも伝えられるといいます。江戸時代には当地周辺の地名諏訪町の由来ともなり、明治維新後には村社に列格していました。当社は諏訪大社と同じ諏訪梶の御神紋を使用し天正年間以前には神主が数代にわたって奉仕して来たと社史に見えかつては諏訪大社最大の祭である御射山祭と関連する八剣の祭（風祭り神事）が行われていたと云われていますが定かではありません。
浅草駒形諏訪神社 創建年代は不詳ながら、後冷泉天皇の御代（1045-1068）とも、承久の乱（1221）の後とも伝えられるといいます。江戸時代には当地周辺の地名諏訪町の由来ともなり、明治維新後には村社に列格していました。当社は諏訪大社と同じ諏訪梶の御神紋を使用し天正年間以前には神主が数代にわたって奉仕して来たと社史に見えかつては諏訪大社最大の祭である御射山祭と関連する八剣の祭（風祭り神事）が行われていたと云われていますが定かではありません。
おなじみバンダイ本社 創業者、山科直治の義兄久々津一夫が経営する繊維会社「萬代産業」の玩具部門を譲り受け玩具問屋「萬代屋」として浅草にて創業しました。
「萬代」（万代）とは武経七書の一つに数えられる兵法書「六韜」に登場する語の「萬代不易」（永久不変の意）に由来し、創業者の山科直治が「いつの世も人の心を満たす物を作り、絶えない企業の発展を願う」という意味だとしている。
おなじみバンダイ本社
創業者、山科直治の義兄久々津一夫が経営する繊維会社「萬代産業」の玩具部門を譲り受け玩具問屋「萬代屋」として浅草にて創業しました。
「萬代」（万代）とは武経七書の一つに数えられる兵法書「六韜」に登場する語の「萬代不易」（永久不変の意）に由来し、創業者の山科直治が「いつの世も人の心を満たす物を作り、絶えない企業の発展を願う」という意味だとしている。
創業者、山科直治の義兄久々津一夫が経営する繊維会社「萬代産業」の玩具部門を譲り受け玩具問屋「萬代屋」として浅草にて創業しました。
「萬代」（万代）とは武経七書の一つに数えられる兵法書「六韜」に登場する語の「萬代不易」（永久不変の意）に由来し、創業者の山科直治が「いつの世も人の心を満たす物を作り、絶えない企業の発展を願う」という意味だとしている。
玩具業界売上ランキングではバンダイナムコがダントツの1位で2位のセガサミーに3倍ぐらい差をつけている。
駒形どぜう どぜうなべを提供することで知られる飲食店。初代が武蔵国葛飾郡から江戸に出て来て数年奉公した後、1801年（享和元年）に浅草駒形でめし屋を開き越後屋助七を名乗り、どぜうなべやどぜう汁を提供し始めた。
駒形は浅草寺参詣の主要なルートで、さらに翌年の3月18日から浅草寺のご開帳が行われたこともあって、店は大繁盛。本来「どぢやう」と表記すべきところを、縁起のいい奇数文字の「どぜう」としたのも初代の発案であり、1806年（文化3年）の江戸の大火（文化の大火）によって当店が類焼した際に、「どぢやう」の四文字では縁起が悪いと当時の有名な看板書き「撞木屋仙吉」に頼み込み、奇数文字の「どぜう」と書かせたそう。
1
駒形どぜう どぜうなべを提供することで知られる飲食店。
初代が武蔵国葛飾郡から江戸に出て来て数年奉公した後、1801年（享和元年）に浅草駒形でめし屋を開き越後屋助七を名乗り、どぜうなべやどぜう汁を提供し始めた。
駒形は浅草寺参詣の主要なルートで、さらに翌年の3月18日から浅草寺のご開帳が行われたこともあって、店は大繁盛。本来「どぢやう」と表記すべきところを、縁起のいい奇数文字の「どぜう」としたのも初代の発案であり、1806年（文化3年）の江戸の大火（文化の大火）によって当店が類焼した際に、「どぢやう」の四文字では縁起が悪いと当時の有名な看板書き「撞木屋仙吉」に頼み込み、奇数文字の「どぜう」と書かせたそう。
初代が武蔵国葛飾郡から江戸に出て来て数年奉公した後、1801年（享和元年）に浅草駒形でめし屋を開き越後屋助七を名乗り、どぜうなべやどぜう汁を提供し始めた。
駒形は浅草寺参詣の主要なルートで、さらに翌年の3月18日から浅草寺のご開帳が行われたこともあって、店は大繁盛。本来「どぢやう」と表記すべきところを、縁起のいい奇数文字の「どぜう」としたのも初代の発案であり、1806年（文化3年）の江戸の大火（文化の大火）によって当店が類焼した際に、「どぢやう」の四文字では縁起が悪いと当時の有名な看板書き「撞木屋仙吉」に頼み込み、奇数文字の「どぜう」と書かせたそう。
駒形橋 1927年（昭和2年）に竣工した隅田川にかかる東京都道463号上野月島線（浅草通り）の橋。橋名は橋の西詰にある「駒形堂」に因む。
関東大震災後の復興計画により現在の橋がはじめて架橋された。それまでは「駒形の渡し」があった場所である。国内で初めて本格的な鋼中路式アーチ橋であり、2024年（令和6年）9月に土木学会選奨土木遺産に認定された
関東大震災後の復興計画により現在の橋がはじめて架橋された。それまでは「駒形の渡し」があった場所である。国内で初めて本格的な鋼中路式アーチ橋であり、2024年（令和6年）9月に土木学会選奨土木遺産に認定された
駒形堂 浅草寺の伽藍の一つです。当地は推古天皇36年（628）に浅草寺本尊の聖観世音菩薩が隅田川から発見された場所で、江戸時代は魚介殺生禁断の地でした。昔、この辺りは船着場で、渡しや船宿もあり大変な賑わいをみせ、船で浅草寺参詣に訪れた人々は、まずこの地に上陸して駒形堂をお参りして、観音堂へと向かった。
駒形堂 浅草寺の伽藍の一つです。当地は推古天皇36年（628）に浅草寺本尊の聖観世音菩薩が隅田川から発見された場所で、江戸時代は魚介殺生禁断の地でした。昔、この辺りは船着場で、渡しや船宿もあり大変な賑わいをみせ、船で浅草寺参詣に訪れた人々は、まずこの地に上陸して駒形堂をお参りして、観音堂へと向かった。
このお堂の本尊は馬頭観音。現在のお堂は平成15年に再建されたもの。この地は本尊示現の聖地として、人々の篤い信仰に支えられ、毎月の十九日の馬頭観音のご縁日には、多くの参詣者で賑わう。
このお堂の本尊は馬頭観音。現在のお堂は平成15年に再建されたもの。この地は本尊示現の聖地として、人々の篤い信仰に支えられ、毎月の十九日の馬頭観音のご縁日には、多くの参詣者で賑わう。
並木通り 日光街道は川沿いを離れ並木通りの方に進みます。この辺りは浅草並木町と呼ばれたので並木通りの名前が付きました。浅草寺境内から当町（並木町）にかけて松・桜・榎（エノキ）などの並木があった」という伝承によるものです。この並木道がかつての雷門から駒形堂に至る通りの両側にあったとされ、その「並木」という植物にちなんで「並木町」と名付けられました。1934年（昭和9年）に帝都復興計画の一環で雷門一丁目に編入され、並木町という地名は消滅しました。現在は、現在の雷門二丁目の区域に相当します。
並木通り 日光街道は川沿いを離れ並木通りの方に進みます。
この辺りは浅草並木町と呼ばれたので並木通りの名前が付きました。浅草寺境内から当町（並木町）にかけて松・桜・榎（エノキ）などの並木があった」という伝承によるものです。この並木道がかつての雷門から駒形堂に至る通りの両側にあったとされ、その「並木」という植物にちなんで「並木町」と名付けられました。1934年（昭和9年）に帝都復興計画の一環で雷門一丁目に編入され、並木町という地名は消滅しました。現在は、現在の雷門二丁目の区域に相当します。
この辺りは浅草並木町と呼ばれたので並木通りの名前が付きました。浅草寺境内から当町（並木町）にかけて松・桜・榎（エノキ）などの並木があった」という伝承によるものです。この並木道がかつての雷門から駒形堂に至る通りの両側にあったとされ、その「並木」という植物にちなんで「並木町」と名付けられました。1934年（昭和9年）に帝都復興計画の一環で雷門一丁目に編入され、並木町という地名は消滅しました。現在は、現在の雷門二丁目の区域に相当します。
並木藪蕎麦 文京区千駄木の団子坂の坂の近くに「蔦屋」というそば屋があり、「藪そば」と呼ばれていた。もともと「やぶそば」という名は、土地の人たちがつけた俗称で、この坂の周辺には大きな竹藪があった。その竹藪に囲まれたそば屋ということから、「やぶそば」と呼ばれるようになった1833年（天保4年） この年にすでに団子坂の「蔦屋」は営業していた。「蔦屋」の創業者は下野国（現・栃木県）喜連川出身の武家、三輪氏としている。明治時代には広さは1,600坪ともいわれ、そば屋とは思えない壮大な店で繁盛したと言われるが1906年（明治39年） - 「団子坂藪蕎麦・蔦屋」は、三代目・三輪伝次郎の時に廃業したという
並木藪蕎麦 文京区千駄木の団子坂の坂の近くに「蔦屋」というそば屋があり、「藪そば」と呼ばれていた。
もともと「やぶそば」という名は、土地の人たちがつけた俗称で、この坂の周辺には大きな竹藪があった。その竹藪に囲まれたそば屋ということから、「やぶそば」と呼ばれるようになった1833年（天保4年） この年にすでに団子坂の「蔦屋」は営業していた。「蔦屋」の創業者は下野国（現・栃木県）喜連川出身の武家、三輪氏としている。明治時代には広さは1,600坪ともいわれ、そば屋とは思えない壮大な店で繁盛したと言われるが1906年（明治39年） - 「団子坂藪蕎麦・蔦屋」は、三代目・三輪伝次郎の時に廃業したという
もともと「やぶそば」という名は、土地の人たちがつけた俗称で、この坂の周辺には大きな竹藪があった。その竹藪に囲まれたそば屋ということから、「やぶそば」と呼ばれるようになった1833年（天保4年） この年にすでに団子坂の「蔦屋」は営業していた。「蔦屋」の創業者は下野国（現・栃木県）喜連川出身の武家、三輪氏としている。明治時代には広さは1,600坪ともいわれ、そば屋とは思えない壮大な店で繁盛したと言われるが1906年（明治39年） - 「団子坂藪蕎麦・蔦屋」は、三代目・三輪伝次郎の時に廃業したという
雷門 表参道入口の門。切妻造の八脚門で向かって右の間に風神像、左の間に雷神像を安置することから正式には「風雷神門」というが「雷門」の通称で通っています。
慶応元年（1865年）に焼失後は仮設の門が時折建てられていたが、1960年（昭和35年）に常設の門が鉄筋コンクリート造で再建された。実業家・松下幸之助が浅草観音に祈願して病気平癒した報恩のために寄進したものです。
風神雷神像は頭部のみが古く、体部は慶応元年（1865年）の火災で焼失後、1874年（明治7年）に補作。1960年（昭和35年）の門再建時に補修と彩色が加えられている。門の背面の間には、「金龍・天龍」の像を安置する。西の金龍（女神）は仏師・菅原安男、東の天龍（男神）は彫刻家・平櫛田中の作で、1978年（昭和53年）に奉納されたものです。
雷門 表参道入口の門。
切妻造の八脚門で向かって右の間に風神像、左の間に雷神像を安置することから正式には「風雷神門」というが「雷門」の通称で通っています。
慶応元年（1865年）に焼失後は仮設の門が時折建てられていたが、1960年（昭和35年）に常設の門が鉄筋コンクリート造で再建された。実業家・松下幸之助が浅草観音に祈願して病気平癒した報恩のために寄進したものです。
風神雷神像は頭部のみが古く、体部は慶応元年（1865年）の火災で焼失後、1874年（明治7年）に補作。1960年（昭和35年）の門再建時に補修と彩色が加えられている。門の背面の間には、「金龍・天龍」の像を安置する。西の金龍（女神）は仏師・菅原安男、東の天龍（男神）は彫刻家・平櫛田中の作で、1978年（昭和53年）に奉納されたものです。
切妻造の八脚門で向かって右の間に風神像、左の間に雷神像を安置することから正式には「風雷神門」というが「雷門」の通称で通っています。
慶応元年（1865年）に焼失後は仮設の門が時折建てられていたが、1960年（昭和35年）に常設の門が鉄筋コンクリート造で再建された。実業家・松下幸之助が浅草観音に祈願して病気平癒した報恩のために寄進したものです。
風神雷神像は頭部のみが古く、体部は慶応元年（1865年）の火災で焼失後、1874年（明治7年）に補作。1960年（昭和35年）の門再建時に補修と彩色が加えられている。門の背面の間には、「金龍・天龍」の像を安置する。西の金龍（女神）は仏師・菅原安男、東の天龍（男神）は彫刻家・平櫛田中の作で、1978年（昭和53年）に奉納されたものです。
三定 1837年（天保8年）創業で、現存する日本最古の天ぷら屋です。近海で獲れた江戸前の魚介を使い、揚げ油にはごま油を使用している。1831年（天保2年）、初代定吉は三河国（現在の愛知県）より同郷の先輩を頼り上京した。当初は卵の卸の商売をしていたが、後に日本橋人形町に天ぷらの屋台を設けた。これが三定の始まりです。
三定 1837年（天保8年）創業で、現存する日本最古の天ぷら屋です。
近海で獲れた江戸前の魚介を使い、揚げ油にはごま油を使用している。1831年（天保2年）、初代定吉は三河国（現在の愛知県）より同郷の先輩を頼り上京した。当初は卵の卸の商売をしていたが、後に日本橋人形町に天ぷらの屋台を設けた。これが三定の始まりです。
近海で獲れた江戸前の魚介を使い、揚げ油にはごま油を使用している。1831年（天保2年）、初代定吉は三河国（現在の愛知県）より同郷の先輩を頼り上京した。当初は卵の卸の商売をしていたが、後に日本橋人形町に天ぷらの屋台を設けた。これが三定の始まりです。
神谷バー 1880年（明治13年）神谷傳兵衛が創業した日本最初のバーです。デンキブランで有名。国の登録有形文化財。
九品寺 浄土宗寺院の九品寺は、光照山と号します。九品寺の創建年代等は不詳ながら寛永6年に増上寺十七世照誉上人の弟子弁蓮社天誉上人竜露吟徹和尚が中興・開山したといいます。明暦3年（1657）の大火でなくなった人々の菩提を弔うため万治3年（1660）に造立された九品寺大仏、および沓履地蔵尊があります。
九品寺 浄土宗寺院の九品寺は、光照山と号します。九品寺の創建年代等は不詳ながら寛永6年に増上寺十七世照誉上人の弟子弁蓮社天誉上人竜露吟徹和尚が中興・開山したといいます。明暦3年（1657）の大火でなくなった人々の菩提を弔うため万治3年（1660）に造立された九品寺大仏、および沓履地蔵尊があります。
ちんやはすき焼きの老舗。1880年（明治13年）に、現在地で料理屋を開いたのが始まり。それ以前は、江戸時代、諸大名や豪商相手に狆（ちん）などの愛玩動物を納め、獣医を行っていたことから「狆屋（ちんや）」と呼ばれていたことから屋号としたそうです。その後、1903年（明治36年）に「すき焼き」屋（すき焼きの専門店）となった。再オープンに際しては旧店の店主・スタッフも運営メンバーに加わっている。精肉店も併設
ちんやはすき焼きの老舗。
1880年（明治13年）に、現在地で料理屋を開いたのが始まり。それ以前は、江戸時代、諸大名や豪商相手に狆（ちん）などの愛玩動物を納め、獣医を行っていたことから「狆屋（ちんや）」と呼ばれていたことから屋号としたそうです。その後、1903年（明治36年）に「すき焼き」屋（すき焼きの専門店）となった。再オープンに際しては旧店の店主・スタッフも運営メンバーに加わっている。精肉店も併設
1880年（明治13年）に、現在地で料理屋を開いたのが始まり。それ以前は、江戸時代、諸大名や豪商相手に狆（ちん）などの愛玩動物を納め、獣医を行っていたことから「狆屋（ちんや）」と呼ばれていたことから屋号としたそうです。その後、1903年（明治36年）に「すき焼き」屋（すき焼きの専門店）となった。再オープンに際しては旧店の店主・スタッフも運営メンバーに加わっている。精肉店も併設
言問橋 関東大震災の震災復興事業として計画された橋。両国橋や大阪の天満橋と並んで三大ゲルバー橋と呼ばれた長大な橋である。川端康成は小説『浅草紅団』（先進社、1930年）の中で、その直線的で力強いデザインを曲線的で優美な清洲橋と対比させ、「ゆるやかな弧線に膨らんでいるが、隅田川の新しい六大橋のうちで、清洲橋が曲線の美しさとすれば、言問橋は直線の美しさなのだ。清洲は女だ、言問は男だ。」と記しています。
言問橋 関東大震災の震災復興事業として計画された橋。両国橋や大阪の天満橋と並んで三大ゲルバー橋と呼ばれた長大な橋である。川端康成は小説『浅草紅団』（先進社、1930年）の中で、その直線的で力強いデザインを曲線的で優美な清洲橋と対比させ、「ゆるやかな弧線に膨らんでいるが、隅田川の新しい六大橋のうちで、清洲橋が曲線の美しさとすれば、言問橋は直線の美しさなのだ。清洲は女だ、言問は男だ。」と記しています。
宮本卯之助商店 神輿・太鼓・山車・獅子舞用品などの祭礼具の製造販売や修理、復元及びレンタルを行っている企業。1861年（文久元年）に創業。本社は東京都台東区浅草に置く。一般的な和太鼓（長胴太鼓）だけでなく、能・歌舞伎・雅楽用の太鼓や鳴り物まで幅広く製造しています。
宮本卯之助商店 神輿・太鼓・山車・獅子舞用品などの祭礼具の製造販売や修理、復元及びレンタルを行っている企業。
1861年（文久元年）に創業。本社は東京都台東区浅草に置く。一般的な和太鼓（長胴太鼓）だけでなく、能・歌舞伎・雅楽用の太鼓や鳴り物まで幅広く製造しています。
1861年（文久元年）に創業。本社は東京都台東区浅草に置く。一般的な和太鼓（長胴太鼓）だけでなく、能・歌舞伎・雅楽用の太鼓や鳴り物まで幅広く製造しています。
待乳山聖天 待乳山聖天本龍院といいます。聖観音宗の寺院で、浅草寺の子院のひとつです。この寺には浅草名所七福神のうち毘沙門天が祀られ、関東三聖天の一つでもあります。
待乳山は、かつては周囲が見渡せる山であり、江戸時代には文人墨客がこの地を訪れている。沢山の大根をふろふき大根として調理して参拝客に振る舞う「だいこん祭り」も行われています。
待乳山聖天 待乳山聖天本龍院といいます。
聖観音宗の寺院で、浅草寺の子院のひとつです。この寺には浅草名所七福神のうち毘沙門天が祀られ、関東三聖天の一つでもあります。
待乳山は、かつては周囲が見渡せる山であり、江戸時代には文人墨客がこの地を訪れている。沢山の大根をふろふき大根として調理して参拝客に振る舞う「だいこん祭り」も行われています。
聖観音宗の寺院で、浅草寺の子院のひとつです。この寺には浅草名所七福神のうち毘沙門天が祀られ、関東三聖天の一つでもあります。
待乳山は、かつては周囲が見渡せる山であり、江戸時代には文人墨客がこの地を訪れている。沢山の大根をふろふき大根として調理して参拝客に振る舞う「だいこん祭り」も行われています。
「さくらレール」正式にはケーブルカーではなく、『スロープカー』。専門的には『斜面走行モノレール（跨座式モノレール）』、というそうです。
正法寺 日蓮宗寺院の正法寺は、誠向山と号します。正法寺は、心寿院日位（慶長17年寂）が開山となり、慶長6年（1601）今戸に地所を拝領して創建、延宝9年（1681）当地へ移転したといいます。
正法寺 日蓮宗寺院の正法寺は、誠向山と号します。正法寺は、心寿院日位（慶長17年寂）が開山となり、慶長6年（1601）今戸に地所を拝領して創建、延宝9年（1681）当地へ移転したといいます。
ネギトロ発祥の地と知られる金太楼鮨本店の創業は1924年（大正13）なので、2024年で100周年という歴史深い老舗。第二次世界大戦中の1945年（昭和20年）に東京大空襲で焼失しましたが、現在では東京を中心に14店舗を展開しています。
ネギトロ発祥の地と知られる金太楼鮨本店の創業は1924年（大正13）なので、2024年で100周年という歴史深い老舗。
第二次世界大戦中の1945年（昭和20年）に東京大空襲で焼失しましたが、現在では東京を中心に14店舗を展開しています。
第二次世界大戦中の1945年（昭和20年）に東京大空襲で焼失しましたが、現在では東京を中心に14店舗を展開しています。
廣徳寺 浄土宗寺院の広徳寺は大運山西照院と号します。広徳寺は、天文21年（1552）に創建、冠誉上人伝也和尚が開山したといいます。この辺りは寺町だったそう。
廣徳寺 浄土宗寺院の広徳寺は大運山西照院と号します。広徳寺は、天文21年（1552）に創建、冠誉上人伝也和尚が開山したといいます。この辺りは寺町だったそう。
春慶院 浄土宗寺院の春慶院は、月光山覚道寺と号します。春慶院は、円蓮社団誉評林和尚（寛文11年1671年寂）が開山、霊巌寺檀那の本町伊勢屋太兵衛夫婦が開基となり創建したといいます。
春慶院 浄土宗寺院の春慶院は、月光山覚道寺と号します。春慶院は、円蓮社団誉評林和尚（寛文11年1671年寂）が開山、霊巌寺檀那の本町伊勢屋太兵衛夫婦が開基となり創建したといいます。
東禅寺 曹洞宗寺院の東禅寺は、洞雲山と号します。東禅寺は、哲州和尚が開山、格州和尚が開基となり、寛永元年（1624）に創建したといいます。正面には東京都指定有形文化財である江戸六地蔵の一つ銅造地蔵菩薩坐像が鎮座し、左隣には、銀座木村屋総本店の開業者・木村安兵衛と妻ブナの夫婦像があります。
東禅寺 曹洞宗寺院の東禅寺は、洞雲山と号します。東禅寺は、哲州和尚が開山、格州和尚が開基となり、寛永元年（1624）に創建したといいます。正面には東京都指定有形文化財である江戸六地蔵の一つ銅造地蔵菩薩坐像が鎮座し、左隣には、銀座木村屋総本店の開業者・木村安兵衛と妻ブナの夫婦像があります。
バッハ1968年開店の自家焙煎のお店。東京珈琲四天王の一つ。200年の沖縄サミットでは各国首脳にコーヒーを供す。ブルーボトルコーヒーの創始者もここのコーヒーに感動してアメリカから外国に出店するのは日本にしたという。
1
バッハ
1968年開店の自家焙煎のお店。東京珈琲四天王の一つ。200年の沖縄サミットでは各国首脳にコーヒーを供す。ブルーボトルコーヒーの創始者もここのコーヒーに感動してアメリカから外国に出店するのは日本にしたという。
1968年開店の自家焙煎のお店。東京珈琲四天王の一つ。200年の沖縄サミットでは各国首脳にコーヒーを供す。ブルーボトルコーヒーの創始者もここのコーヒーに感動してアメリカから外国に出店するのは日本にしたという。
思川と涙橋 思川と涙橋 思川は南千住三丁目の東南部に有った掘。農業用水として使われていた音無川(石神井川用水)の支川で明治通り北側に沿って流れ、橋場の渡しの北で隅田川に合流していた。源頼朝がこの川で馬を洗ったことから、古くは駒荒川と呼ばれていたと言う。文明18年（1486）京都聖護院門跡の道興准后が思川を訪れ「うき旅の道になるかヽ思ひ川涙の袖や水のみなかみ」廻國雑記(かいこくざっき)と詠んだ。思川と小塚原縄手(日光道中)が交差する所に架かっていた橋が涙橋。泪橋とも書く。
橋名の由来は、小塚原の御仕置場に逝く囚人たちが現世を去るに際して涙を流して渡ったからとも囚人の知人が今生の別れを惜しんで袖を濡らしたからだとも伝える。
思川と涙橋 思川と涙橋 思川は南千住三丁目の東南部に有った掘。農業用水として使われていた音無川(石神井川用水)の支川で明治通り北側に沿って流れ、橋場の渡しの北で隅田川に合流していた。
源頼朝がこの川で馬を洗ったことから、古くは駒荒川と呼ばれていたと言う。文明18年（1486）京都聖護院門跡の道興准后が思川を訪れ「うき旅の道になるかヽ思ひ川涙の袖や水のみなかみ」廻國雑記(かいこくざっき)と詠んだ。思川と小塚原縄手(日光道中)が交差する所に架かっていた橋が涙橋。泪橋とも書く。
橋名の由来は、小塚原の御仕置場に逝く囚人たちが現世を去るに際して涙を流して渡ったからとも囚人の知人が今生の別れを惜しんで袖を濡らしたからだとも伝える。
源頼朝がこの川で馬を洗ったことから、古くは駒荒川と呼ばれていたと言う。文明18年（1486）京都聖護院門跡の道興准后が思川を訪れ「うき旅の道になるかヽ思ひ川涙の袖や水のみなかみ」廻國雑記(かいこくざっき)と詠んだ。思川と小塚原縄手(日光道中)が交差する所に架かっていた橋が涙橋。泪橋とも書く。
橋名の由来は、小塚原の御仕置場に逝く囚人たちが現世を去るに際して涙を流して渡ったからとも囚人の知人が今生の別れを惜しんで袖を濡らしたからだとも伝える。
都バス南千住営業所上は都営住宅になっている。昔は都電の車庫。江戸時代は小塚原刑場の一部
隅田川貨物駅 秋葉原だけでは貨物輸送を捌き切れなくなったのと、近くには大工場がたくさんあり燃料を必要としたので常磐炭田の石炭輸送のために明治26年に開業しました。運河で隅田川ともつながっていて水陸双方から輸送が行われていた。
隅田川貨物駅 秋葉原だけでは貨物輸送を捌き切れなくなったのと、近くには大工場がたくさんあり燃料を必要としたので常磐炭田の石炭輸送のために明治26年に開業しました。
運河で隅田川ともつながっていて水陸双方から輸送が行われていた。
運河で隅田川ともつながっていて水陸双方から輸送が行われていた。
延命寺 小塚原刑場のあった場所にあり、小塚原回向院の敷地であったが鉄道建設で境内が分断され、その後、昭和57年に延命寺として分院独立した。
境内には1771年に刑死者を供養するために建立された延命地蔵尊が保存されています。通称を首切り地蔵と呼びますが亡くなった方の菩提を弔うために建立されたものです
境内には1771年に刑死者を供養するために建立された延命地蔵尊が保存されています。通称を首切り地蔵と呼びますが亡くなった方の菩提を弔うために建立されたものです
小塚原回向院 小塚原回向院は本所回向院の住職弟誉義観が、行路病死者や刑死者の供養のため、1667年に小塚原刑場の傍らに開いた寺院です。文政5年（1822）津軽藩主津軽寧親を襲撃した南部藩出身の相馬大作を処刑して以降、国事犯の処刑場となったため、橋本左内、頼三樹三郎、吉田松陰や鼠小僧、高橋お伝の墓など多くの供養碑があります。
小塚原回向院 小塚原回向院は本所回向院の住職弟誉義観が、行路病死者や刑死者の供養のため、1667年に小塚原刑場の傍らに開いた寺院です。
文政5年（1822）津軽藩主津軽寧親を襲撃した南部藩出身の相馬大作を処刑して以降、国事犯の処刑場となったため、橋本左内、頼三樹三郎、吉田松陰や鼠小僧、高橋お伝の墓など多くの供養碑があります。
文政5年（1822）津軽藩主津軽寧親を襲撃した南部藩出身の相馬大作を処刑して以降、国事犯の処刑場となったため、橋本左内、頼三樹三郎、吉田松陰や鼠小僧、高橋お伝の墓など多くの供養碑があります。
寺宝としては山田浅右衛門の斬首刀や、刑場図、過去帳などがある。前野良沢、杉田玄白が解体新書を記すにあたって腑わけをしたことから観臓記念碑があります。
寺宝としては山田浅右衛門の斬首刀や、刑場図、過去帳などがある。前野良沢、杉田玄白が解体新書を記すにあたって腑わけをしたことから観臓記念碑があります。
古の奥州街道。昔は映画館や演芸場もあったが今は静かな下町の商店街。コツについては小塚原のコツであるとか、刑場があったので骨からコツであるとか諸説あるようです。
古の奥州街道。昔は映画館や演芸場もあったが今は静かな下町の商店街。コツについては小塚原のコツであるとか、刑場があったので骨からコツであるとか諸説あるようです。
感想
日本橋を起点とし、最初の宿場町である千住まで旧日光街道をアーバンウォークしました。
日光街道とは江戸時代に制定された五街道の一つ（東海道、中山道、甲州街道、日光道中、奥州道中）です。
日光道中が正式名称ですが日光街道でも同じ意味だそうです。
日光街道は徳川家康の廟所がある日光東照宮まで21の宿場が置かれ、宇都宮宿までは奥州道中との併用区間になります。
歩きながら色々な再発見もあり、楽しい15�劼箸覆蠅泙靴拭�
覚えているうちに調べて書き込みしていますので、良かったら読んで歩いたつもりになってください（笑）
お気に入りした人
人
拍手で応援
拍手した人
拍手
訪問者数：66人
拍手
コメント
こっそり拍手
コメント
この記録に関連する登山ルート
この場所を通る登山ルートは、まだ登録されていません。
ルートを登録するこの記録で登った山／行った場所
山行記録を公開しました
X
Facebook
リンク取得
メール
ブログパーツ
情報提供のお願い
山登りをみんなが安全・安心に楽しむために、あなたの貴重な情報が役立ちます。
山行記録を投稿して、ヤマレコのコミュニティに参加しよう！
山行記録を投稿して、ヤマレコのコミュニティに参加しよう！
この山行記録の写真
待乳山の最新記録
浅草七福神巡り
2025年09月21日 (日帰り) [B]
浅草七福神巡り
2025年09月21日 (日帰り) [C]
東北遠征の移動途中に街中低山歩き��
2025年09月06日 (日帰り) [B]
日光街道: 日本橋〜越ヶ谷宿
2025年09月06日 (日帰り) [B]
都内の富士塚巡り（富岡八幡宮-国技館-スカイツリ−-向島百花園-素盞雄神社-千住富士-大川富士）観光＆カフェライド
2025年08月24日 (日帰り) [B]
弁天山の最新記録
浅草七福神巡り
2025年09月21日 (日帰り) [B]
浅草七福神巡り
2025年09月21日 (日帰り) [C]
平地ウォーク(浅草〜神田神保町)
2025年09月13日 (日帰り) [C]
東北遠征の移動途中に街中低山歩き��
2025年09月06日 (日帰り) [B]
日光街道: 日本橋〜越ヶ谷宿
2025年09月06日 (日帰り) [B]
いいねした人
コメントを書く
ヤマレコにユーザー登録いただき、ログインしていただくことによって、コメントが書けるようになります。ヤマレコにユーザ登録する