記録ID: 8333872
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ハイキング
京都・北摂
平野神社の朝市
2025年06月25日(水) [日帰り]
京都府
fu-tyan
体力度
1
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 01:12
- 距離
- 2.9km
- 登り
- 40m
- 下り
- 0m
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| 過去天気図（気象庁） | 2025年06月の天気図 |
|---|---|
| アクセス |
利用交通機関：
バス
ノルディックウォーキング 西大路御池〜平野神社 高度差約40メートル 復路 市バス205系統 |
写真
平野神社到着
所要時間30分
ノルディックウォーキングで頑張りました
所要時間30分
ノルディックウォーキングで頑張りました
平野神社(北区平野宮本町)
※祭神 今木(いまきの)神(かみ)、久度(くどの)神(かみ)、古関(ふるあきの)神(かみ)(相殿に比売神)
平城京に祀られていたものを平安遷都の時にこの地に遷したといわれる。
朝廷に崇敬され、源氏・平氏をはじめ諸氏の氏神としても崇められた。
本殿(重要文化財)は寛永年間(1624〜44)の建築で、比翼春日造、あるいは平野造とも呼ばれる。
境内の桜が有名で、その種類は約60種に及び、平野の夜桜として親しまれている。
→二十二社66頁、春日造206頁、桜花祭312頁
（京都検定テキスト）
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6/25 6:03
平野神社
(北区平野宮本町)
※祭神 今木(いまきの)神(かみ)、久度(くどの)神(かみ)、古関(ふるあきの)神(かみ)(相殿に比売神)
平城京に祀られていたものを平安遷都の時にこの地に遷したといわれる。
朝廷に崇敬され、源氏・平氏をはじめ諸氏の氏神としても崇められた。
本殿(重要文化財)は寛永年間(1624〜44)の建築で、比翼春日造、あるいは平野造とも呼ばれる。
境内の桜が有名で、その種類は約60種に及び、平野の夜桜として親しまれている。
→二十二社66頁、春日造206頁、桜花祭312頁
（京都検定テキスト）
(北区平野宮本町)
※祭神 今木(いまきの)神(かみ)、久度(くどの)神(かみ)、古関(ふるあきの)神(かみ)(相殿に比売神)
平城京に祀られていたものを平安遷都の時にこの地に遷したといわれる。
朝廷に崇敬され、源氏・平氏をはじめ諸氏の氏神としても崇められた。
本殿(重要文化財)は寛永年間(1624〜44)の建築で、比翼春日造、あるいは平野造とも呼ばれる。
境内の桜が有名で、その種類は約60種に及び、平野の夜桜として親しまれている。
→二十二社66頁、春日造206頁、桜花祭312頁
（京都検定テキスト）
夏越祓 6月30日6月下旬には京都の多くの神社で「夏越祭」が執り行われる。
この行事は「大祓」の行事のひとつであり、正月から半年の間に私たち人間の身体や心、さらには衣服や家屋などに溜まった罪やケガレを祓うことを目的として行われる。
そもそも「大祓」とは、師走と6月の末に行われる除災を意図した年中行事で、師走の大祓を年越しの祓、6月の大祓を夏越祓と呼ぶ。
大祓は、8世紀初頭に編纂された大宝律令によって宮中の正式な行事と定められた。
6月晦日には宮中で貴族たちが「大祓祝詞」を読み、人々が犯した罪やケガレを祓ったといわれている。
毎日、洗濯や入浴をするような習慣がなかった古代において、雑菌が繁殖しやすい夏を前に、衣服を新調して心身を清らかにすることで、疫病を予防するという現実的な意味もあったものと考えられる。
このような大祓の行事がやがて庶民にも広まってゆき、近代以降には多くの神社で夏越祭として行われるようになった。
夏越祓では、多くの神社で「茅の輪くぐり」が行われる。
これは茅で作られた大きな輪の中を、左まわり、右まわり、左まわりと8の字に3回くぐってケガレを祓うものである。
その際、夏越祓の和歌「水無月の夏越の祓する人は千年の命延ぶといふなり」などと唱えながらくぐるところもある。
また茅の輪を腰に付けていることで災厄から免れられるとする信仰もあり、夏越祓には茅の輪が付きものである。
その背景には、茅には神秘的な呪力が宿るとする伝承があり、祇園祭の山鉾でも販売されている粽にも結び付いていったものと思われる。
また、神社では紙で作った「人形」に名や年齢を書き、これで身体を撫でて自らのケガレを移し、祓う行事が行われる。
これは禊ぎの行事が形式化したものと考えられる。
この日、京都を中心に関西で、厄祓い、疫病除けに和菓子「水無月」(→339頁)を食べる習慣がある。
（京都検定テキスト）
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6/25 6:05
夏越祓 6月30日
6月下旬には京都の多くの神社で「夏越祭」が執り行われる。
この行事は「大祓」の行事のひとつであり、正月から半年の間に私たち人間の身体や心、さらには衣服や家屋などに溜まった罪やケガレを祓うことを目的として行われる。
そもそも「大祓」とは、師走と6月の末に行われる除災を意図した年中行事で、師走の大祓を年越しの祓、6月の大祓を夏越祓と呼ぶ。
大祓は、8世紀初頭に編纂された大宝律令によって宮中の正式な行事と定められた。
6月晦日には宮中で貴族たちが「大祓祝詞」を読み、人々が犯した罪やケガレを祓ったといわれている。
毎日、洗濯や入浴をするような習慣がなかった古代において、雑菌が繁殖しやすい夏を前に、衣服を新調して心身を清らかにすることで、疫病を予防するという現実的な意味もあったものと考えられる。
このような大祓の行事がやがて庶民にも広まってゆき、近代以降には多くの神社で夏越祭として行われるようになった。
夏越祓では、多くの神社で「茅の輪くぐり」が行われる。
これは茅で作られた大きな輪の中を、左まわり、右まわり、左まわりと8の字に3回くぐってケガレを祓うものである。
その際、夏越祓の和歌「水無月の夏越の祓する人は千年の命延ぶといふなり」などと唱えながらくぐるところもある。
また茅の輪を腰に付けていることで災厄から免れられるとする信仰もあり、夏越祓には茅の輪が付きものである。
その背景には、茅には神秘的な呪力が宿るとする伝承があり、祇園祭の山鉾でも販売されている粽にも結び付いていったものと思われる。
また、神社では紙で作った「人形」に名や年齢を書き、これで身体を撫でて自らのケガレを移し、祓う行事が行われる。
これは禊ぎの行事が形式化したものと考えられる。
この日、京都を中心に関西で、厄祓い、疫病除けに和菓子「水無月」(→339頁)を食べる習慣がある。
（京都検定テキスト）
6月下旬には京都の多くの神社で「夏越祭」が執り行われる。
この行事は「大祓」の行事のひとつであり、正月から半年の間に私たち人間の身体や心、さらには衣服や家屋などに溜まった罪やケガレを祓うことを目的として行われる。
そもそも「大祓」とは、師走と6月の末に行われる除災を意図した年中行事で、師走の大祓を年越しの祓、6月の大祓を夏越祓と呼ぶ。
大祓は、8世紀初頭に編纂された大宝律令によって宮中の正式な行事と定められた。
6月晦日には宮中で貴族たちが「大祓祝詞」を読み、人々が犯した罪やケガレを祓ったといわれている。
毎日、洗濯や入浴をするような習慣がなかった古代において、雑菌が繁殖しやすい夏を前に、衣服を新調して心身を清らかにすることで、疫病を予防するという現実的な意味もあったものと考えられる。
このような大祓の行事がやがて庶民にも広まってゆき、近代以降には多くの神社で夏越祭として行われるようになった。
夏越祓では、多くの神社で「茅の輪くぐり」が行われる。
これは茅で作られた大きな輪の中を、左まわり、右まわり、左まわりと8の字に3回くぐってケガレを祓うものである。
その際、夏越祓の和歌「水無月の夏越の祓する人は千年の命延ぶといふなり」などと唱えながらくぐるところもある。
また茅の輪を腰に付けていることで災厄から免れられるとする信仰もあり、夏越祓には茅の輪が付きものである。
その背景には、茅には神秘的な呪力が宿るとする伝承があり、祇園祭の山鉾でも販売されている粽にも結び付いていったものと思われる。
また、神社では紙で作った「人形」に名や年齢を書き、これで身体を撫でて自らのケガレを移し、祓う行事が行われる。
これは禊ぎの行事が形式化したものと考えられる。
この日、京都を中心に関西で、厄祓い、疫病除けに和菓子「水無月」(→339頁)を食べる習慣がある。
（京都検定テキスト）
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感想
パソコンし過ぎで腰が痛い(-_-;)
ノルディックウォーキング頑張りました
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暑くなりましたね。
２８日タシロラン探しに大文字山でしたが、よう見つけなかったです( ﾉД`)ｼｸｼｸ…
でも大文字山手前林道でオオムラサキに逢えてうれしかったですヽ(^。^)ノ
おはようございます
オオムラサキに会えて良かったです
ムラサキニガナも・・・。
大文字山のちっちゃいプレートも♫
昨日大文字山に登りました
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