記録ID: 8120347
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ハイキング
奥秩父
�／声劼瓩阿蠅派霍短嚇仍�(群馬・埼玉編)
2025年05月04日(日) 〜
2025年05月06日(火)
埼玉県
hiroyanagi
- GPS
- --:--
- 距離
- 6.7km
- 登り
- 783m
- 下り
- 783m
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| 天候 | 晴れ https://tenki.jp/mountain/normal/3/14/1037.html |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2025年05月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
・下山後のお昼前に東側の川越方面に299号線で車移動しましたが、平野部近くに出るまで反対側の秩父方面に登る車線は車が途絶えることなくノロノロ運転でした。大宮・川越方面から車で西側の武甲山登山口に向かう場合は、暗いうちに到着のつもりで向かわないと渋滞が厳しい印象でした。 5/2 貫前神社(群馬)※(1) 5/3 秩父神社(埼玉)※(2)知知夫国総鎮守 https://www.chichibu-jinja.or.jp/ 〜武甲山登山〜 5/6 氷川神社(埼玉)※(3) https://musashiichinomiya-hikawa.or.jp/about/index.html 5/6 氷川女體神社(埼玉)※(4) https://visitsaitamacity.jp/spots/22 (※は一宮) |
| コース状況／ 危険箇所等 |
・一の鳥居駐車場に綺麗なトイレ、靴洗い場あり。 ・序盤の不動の滝に水場あり。水入りペットボトルの歩荷協力案内あり。 ・頂上にトイレあり。 |
| その他周辺情報 | ・西武秩父駅前温泉祭の湯(駅隣接)(埼玉県秩父市野坂町) https://www.seibu-leisure.co.jp/matsuri/index.html?utm_source=google&utm_medium=organic&utm_campaign=Google_map ・秩父湯元武甲温泉(埼玉県秩父郡横瀬町横瀬) http://www.buko-onsen.co.jp/ ・武甲山資料館(埼玉県秩父市大宮) https://www.bukohzan.jp/index.html ・羊山公園・芝桜の丘 http://www.city.chichibu.lg.jp/1853.html 【5/3】秩父神社 創建は、第十代崇神天皇の代。知知夫国の初代国造に任命された八意思兼命の十世子孫である知知夫彦命が、祖神をお祀りした・、武蔵国成立以前より栄えた知知夫国の総鎮守(平安初期・先代旧事紀−国造本紀−)。 現存する社殿は徳川家康が寄進。毎年12月の秩父夜祭は国の重要無形民俗文化財と重要有形民俗文化財に指定・、京都の祇園祭、飛騨高山祭と共に日本三大曳山祭のひとつに数えられ・。国連教育科学文化機関(ユネスコ)の世界無形文化遺産に登録(秩父神社ウェブサイト)。 [八意思兼命] 高御産巣日神の子。天の石屋の段で、八百神が天安河原に集まり天照大御神を石屋からおびき出す計画をした際、思慮の役割を担った。 葦原中国の平定では、高御産巣日神・天照大御神の諮問に応じて、葦原中国に派遣すべき神を諸神とともに協議、進言した。 天孫降臨では、邇々芸命の天降りに際し、八尺の勾璁・鏡・草那芸剣や手力男神・天石門別神とともに付き従い、また、政事を請け負って、伊須受能宮(後の伊勢の内宮)を拝祭(國學院大学ウェブサイト)。 【5/4】武甲山御嶽神社(横瀬町) https://www.town.yokoze.saitama.jp/shisetu-bunka/bunkazai/814 道の駅ちちぶ https://www.michinoeki-network.jp/chichibu/ 食堂・古都(入間市) http://iruma-koto.jp/ アクアリゾートいるまの湯(埼玉県入間市春日町)500円、食堂あり https://www.41-26.com/ 【5/2】一ノ宮貫前神社 http://nukisaki.or.jp/ 創立は鷺宮(さぎのみや/安中市)に物部姓礒部氏が氏神である経津主(ふつぬし)神をお祀りし、次いで鷺宮の南方、現在の社地に社を定めたのが27代安閑天皇の元年(西暦531)。 経津主神は日本書紀などの国譲りの場面で神名がみえ、葦原中国(あしはらのなかつくに/日本の異称)平定に功績があった。 古事記には登場せず日本書紀のみに登場。香取神宮(千葉県)・春日大社(奈良県)・鹽竈神社(宮城県)等に祀られる。 布都御魂(ふつのみたま)を祀る石上神宮(奈良県)は物部氏の奉斎する神社であり、なおかつ武器庫であったとされていることから、日本神話のなかで争ったという諏訪の神・建御名方神への抑えの武器庫として、当地の物部姓を賜った石ノ上部(いそのかみべ・礒部氏・磯部氏)によって創建せられたとも。 「刀剣の神。霊剣ふつのみたまの神格化したものという説あり。藤原氏の祖神の一つ。葦原中国平定のため、たけみかづちを従えて天降りするなど、事蹟はたけみかづちと重なる部分が多い。『出雲風土記』『出雲国造神賀詞』では天降りするのはふつぬしのみであるところから、武人物部氏の祭神であったふつぬしが、中臣氏の台頭によりその神格を次第にたけみかづちに奪われたものと思われる。」(貫前神社ウェブサイト) 道の駅甘楽(群馬県甘楽郡甘楽町小幡) https://www.town.kanra.lg.jp/s-busan/busan/news/01.html |
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【5/3】秩父に入り、麓から武甲山(道の駅ちちぶ隣接のショッピングモールから)
【秩父神社/埼玉県秩父市番場町】登山口まで車で20分くらいの上野国一ノ宮・秩父神社で参拝。御神体山は武甲山。
日光東照宮の見ざる言わざる聞かざると違い、よく見て・よく聞いて・よく話す、お元気三猿など見事な彫刻。
御祭神は、八意思兼命(やごころおもいかねのみこと)、知知夫彦命、天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、秩父宮雍仁親王。
知知夫彦(ちちぶひこ)命は崇神天皇の代の初代国造で、思兼命はその祖神。天之御中主神は宇宙の根源を司る神で造化三神。
【登山記録5/4】秩父神社から15分の一の鳥居駐車場からスタート、鳥居の駐車場はガラガラでしたが下山時は満杯＋路駐多数。
山奥ですが途中数件の民家？別荘？もありました。登山口へのアクセス途中、一の鳥居が見つけられず暗い中ここまで車で来てUターンしました。
5/4 5:07
山奥ですが途中数件の民家？別荘？もありました。登山口へのアクセス途中、一の鳥居が見つけられず暗い中ここまで車で来てUターンしました。
余裕があれば大持山か、シラジクボ・持山寺跡経由で下山の予定。持山寺跡は「阿弥陀山念仏寺」の廃寺跡であり、竹林・滝・池跡のほか、入定場と伝えられる石室が現存するそうで松平長七朗の入定伝説をもつとのこと。
5/4 5:15
余裕があれば大持山か、シラジクボ・持山寺跡経由で下山の予定。持山寺跡は「阿弥陀山念仏寺」の廃寺跡であり、竹林・滝・池跡のほか、入定場と伝えられる石室が現存するそうで松平長七朗の入定伝説をもつとのこと。
行きがかり上2リットルのペットボトルを歩荷(ぼっか)しました(のでピストンに変更)。
苔むす石祠。5月1日の山開きもあってか、人の手が行き届いている様子です。
御嶽(みたけ)神社。かつて山頂には、蔵王権現社・熊野権現社・大通両権現社や末社などが鎮座。蔵王権現社が本社とされ、明治初期に御嶽神社と改称(横瀬町ウェブサイト)。5/4 7:09
御嶽(みたけ)神社。かつて山頂には、蔵王権現社・熊野権現社・大通両権現社や末社などが鎮座。蔵王権現社が本社とされ、明治初期に御嶽神社と改称(横瀬町ウェブサイト)。
埼玉県秩父市と横瀬町にまたがる独立峰。ヤマトタケルが甲冑を岩室に奉納した伝説に由来する山名のようです。
御祭神は日本武尊、少彦名命、男大迹尊(おおとのみこと/第26代継体天皇)、大山祇命(山の神)、武金日尊(たけかなひのみこと/第27代安閑天皇)。5/4 7:10
御祭神は日本武尊、少彦名命、男大迹尊(おおとのみこと/第26代継体天皇)、大山祇命(山の神)、武金日尊(たけかなひのみこと/第27代安閑天皇)。
白鳥神劒神社とあります。御嶽神社御祭神の日本武(やまとたける)尊が亡くなりと白鳥となって飛び去った伝説に由来か？
関東大震災復興、新幹線・高速道路の建設等のセメント材料として、標高1336mから削られて1304mになった頂上。日本二百名山、花の百名山、日本百低山、関東百名山。
関東大震災復興、新幹線・高速道路の建設等のセメント材料として、標高1336mから削られて1304mになった頂上。日本二百名山、花の百名山、日本百低山、関東百名山。
山頂から市街地林の中の秩父神社、手前羊山公園芝桜の丘(前日神社から往復1時間かけて行きましたが、混んでいたので入口まで)
羊山公園内・芝桜の丘ライブカメラhttps://www.chichibuji.gr.jp/livecamera/
羊山公園内・芝桜の丘ライブカメラ
https://www.chichibuji.gr.jp/livecamera/
https://www.chichibuji.gr.jp/livecamera/
登山者が絶えません。柵の向こうは断崖絶壁で、クレヨンしんちゃんの作者が転落された荒船山を思い出します。
大持山まで行きたかったけれど・、今回は神社めぐりがメインなので体力温存します。というか空ペットボトルを不動滝に戻す使命があるのでピストン必須。
5/4 7:55
大持山まで行きたかったけれど・、今回は神社めぐりがメインなので体力温存します。というか空ペットボトルを不動滝に戻す使命があるのでピストン必須。
久々の山行で膝ガクガク、モモ筋肉痛に悩まされました。駐車場は満車。
アクアリゾートいるまの湯(埼玉県入間市春日町)500円!食堂あり。
お相撲さんも食べに来るという古都(埼玉県入間市宮前町)で腹15分目。12分目あたりで女将さんからご飯足しましょうか？と尋ねられ、丁重にお断り(涙)。
5/4 13:23
お相撲さんも食べに来るという古都(埼玉県入間市宮前町)で腹15分目。12分目あたりで女将さんからご飯足しましょうか？と尋ねられ、丁重にお断り(涙)。
【番外編5/2】群馬県の一宮、貫前(ぬきさき)神社で参拝(群馬県富岡市一ノ宮1535)。
御祭神は経津主神(ふつぬしのかみ/建国の功神、物部氏祖神)、姫大神(養蚕機織の神)。
創立は鷺宮(さぎのみや/安中市)に物部姓礒部氏が氏神である経津主神をお祀りし、次いで鷺宮の南方、現在の社地に社を定めたのが安閑天皇の元年(西暦531年)。
5/2 15:30
創立は鷺宮(さぎのみや/安中市)に物部姓礒部氏が氏神である経津主神をお祀りし、次いで鷺宮の南方、現在の社地に社を定めたのが安閑天皇の元年(西暦531年)。
【5/5】武甲山登山後の休息日に麺場田所商店桶川店で北海道味噌ラーメン810円
【5/6武蔵一宮氷川神社(埼玉県さいたま市大宮区高鼻町 1-407)】氷川神社西駐車場から散策スタート。
さいたま新都心駅まで2.7km歩いてUターン。一の鳥居横のかのうやの鯉のぼり。日本で1番長い参道に戻ります。
古代イスラエルの失われた十支族エフライム族もマナセ族も共にヨセフの部族で、ヨセフの部族の紋章は、ユニコーンであった(久保有政「日本の中のユダヤ文化」(学研))。
古代イスラエルの失われた十支族エフライム族もマナセ族も共にヨセフの部族で、ヨセフの部族の紋章は、ユニコーンであった(久保有政「日本の中のユダヤ文化」(学研))。
獅子はイスラエルのユダ族の紋章。神社の狛犬は、必ず阿吽(あうん)の形で対になっている。阿吽という言葉は、元はヘブル語やギリシャ語のアーメンから来たもの(同上)。
獅子はイスラエルのユダ族の紋章。神社の狛犬は、必ず阿吽(あうん)の形で対になっている。阿吽という言葉は、元はヘブル語やギリシャ語のアーメンから来たもの(同上)。
大いなる宮から大宮の地名がついたという武蔵一宮氷川神社の楼門。日本には古代から神社を建立し、狛犬とユニコーンを対に設置することで、人類の統一と平和を願うクリスチャンたちがいた(同上)。
5/6 10:29
大いなる宮から大宮の地名がついたという武蔵一宮氷川神社の楼門。日本には古代から神社を建立し、狛犬とユニコーンを対に設置することで、人類の統一と平和を願うクリスチャンたちがいた(同上)。
第五代孝昭天皇3年創立。第十二代景行天皇の代、日本武尊は東夷鎮定の祈願。第十三代成務天皇の代、出雲族の兄多毛比(えたもひ)命が武蔵国造となって当社を奉崇。
5/6 10:35
第五代孝昭天皇3年創立。第十二代景行天皇の代、日本武尊は東夷鎮定の祈願。第十三代成務天皇の代、出雲族の兄多毛比(えたもひ)命が武蔵国造となって当社を奉崇。
御祭神は出雲と関係の深い、須佐之男命(すさのおのみこと)、妃神・稲田姫命(いなだひめのみこと)、出雲大社の御祭神である大己貴命(おおなむちのみこと/大国主命)。
5/6 10:37
御祭神は出雲と関係の深い、須佐之男命(すさのおのみこと)、妃神・稲田姫命(いなだひめのみこと)、出雲大社の御祭神である大己貴命(おおなむちのみこと/大国主命)。
門客人神社と御嶽神社。門客人神社の御祭神は稲田姫命の御親神、足摩乳命・手摩乳命で、江戸時代は先住の蛇神・荒脛巾(あらはばき)が祀られていた説あり。
以前は禁足地であった水の沸く蛇の池。足摩乳命・手摩乳命は足が無い神霊・手が無い神霊とされ蛇を表すという。
【5/6武蔵国一宮氷川女體神社(さいたま市緑区宮本2-17-1)】見沼氷川公園駐車場から250m徒歩3分。
御祭神は奇稲田姫尊(くしなだひめのみこと/氷川神社では稲田姫命)、配祀神は三穂津姫尊、大己貴尊。
須佐之男命が出雲で八俣の大蛇(やまたのおろち)を倒して救い妃となったのが奇稲田姫(大山祗命の子あしなづち、てなづちの娘)。大蛇の尻尾から出た剣を天照大神に奉る。
5/6 13:40
須佐之男命が出雲で八俣の大蛇(やまたのおろち)を倒して救い妃となったのが奇稲田姫(大山祗命の子あしなづち、てなづちの娘)。大蛇の尻尾から出た剣を天照大神に奉る。
感想
久々の山行で秩父神社の神体山である武甲山に登りました。以前から登りたいとは思っていたのですが、今回は秩父神社参拝と併せて登りました。
一の鳥居の奥にある駐車場に停めれるか心配でしたが、まだ暗いうちに着いたので余裕でした。ちなみに新しい登山口駐車場は200m離れた川原沿いに新設されています。帰りの時点では路駐もたくさんあって人気のほどがよくわかりました。
日の出目当て？かとも思われる登山者もいて、5時前スタートでも序盤のほうで数名の下山者とすれ違いました。正直往復のほとんどが樹林帯で、頂上展望台も北側だけの景色であるのに加えて狭く、ピストンだと勿体無いので、大持山・子持山まで縦走するべきだったと思いました。大持山は好展望となっています。もちろん霊山であるので、表参道を往復するのもそれはそれで意味のあるものだとは思います。祠がたくさんあって厳かな雰囲気がありました。高尾山・陣馬山や近くの両神山に似ている印象の山でした。下りでは老若男女、大勢の方々とすれ違いました。
武甲山の眺めが良い麓の羊山公園で芝桜祭りも行われており、登山前日に足慣らしも兼ねて道の駅ちちぶ〜秩父神社〜西武秩父駅〜羊山公園〜道の駅と1時間くらい歩きました。生ビールが主目的でしたが、入園料300円かかり、富士芝桜まつりに似て出店がたくさんあって混み合っていたのとちょっとお腹が痛くなったので、入口までで戻りました。どうせ翌日の武甲山の頂上からも眺められるだろうと思っていたのですが、頂上からの芝桜の眺めは・・、あまり良くありませんでした。
一宮めぐりでは、長野から移動を開始し、群馬・埼玉の神社に参拝しました。
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