ランチの前に、大国見山へ。
奈良県
バラさん🏍
ha-chun
体力度について
- GPS
- 01:45
- 距離
- 3.1km
- 登り
- 292m
- 下り
- 304m
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| 過去天気図（気象庁） | 2023年05月の天気図 |
|---|---|
| アクセス |
写真
「桃尾の滝」駐車場到着。何故か満車状態😲
※県道から桃尾の滝の駐車場に向かう道は、かなり狭いです。駐車場の案内がある小さな橋から約200m程度ですが、対向車が来ないことを祈りながらの走行となります。
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何故か満車状態😲
※県道から桃尾の滝の駐車場に向かう道は、かなり狭いです。駐車場の案内がある小さな橋から約200m程度ですが、対向車が来ないことを祈りながらの走行となります。
だから駐車場満車状態だったんですね。
龍福寺跡『龍福寺』は、高僧・義淵(ぎえん)が開いた龍名の三大名刹のひとつ。
義淵を慕った行基が伽藍を整備し、さらに約100年の後に、弘法大師空海が精舎を再興し、真言宗桃尾山蓮華王院龍福寺と号し、寺領五百石を有する真言秘密の大道場として栄えたと伝えられています。
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『龍福寺』は、高僧・義淵(ぎえん)が開いた龍名の三大名刹のひとつ。
義淵を慕った行基が伽藍を整備し、さらに約100年の後に、弘法大師空海が精舎を再興し、真言宗桃尾山蓮華王院龍福寺と号し、寺領五百石を有する真言秘密の大道場として栄えたと伝えられています。
桃尾之御瀧明王院🙏天理市・桃尾之瀧 瀧開き神事・法要は、「石上神宮」神職2名および真言宗醍醐派「明王院」修験僧2名による神事・法要がここで行われます。
神事のはじめに修験僧により法螺吹奏・宝剣作法。
次いで神宮神職による修祓、降神、献饌、祝詞奏上、清祓い、玉串奉奠（神職・参列者）、撤饌・昇神のあと、
場所を滝壺前に移動、神職による切り幣散布と御祓い、滝壺前不動堂で修験僧による心経奉唱後、もとの斎場にて修験僧の礼拝。
7月に、瀧開き神事あるみたいなので、都合つけば参加してみたいですね🤗
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天理市・桃尾之瀧 瀧開き神事・法要は、「石上神宮」神職2名および真言宗醍醐派「明王院」修験僧2名による神事・法要がここで行われます。
神事のはじめに修験僧により法螺吹奏・宝剣作法。
次いで神宮神職による修祓、降神、献饌、祝詞奏上、清祓い、玉串奉奠（神職・参列者）、撤饌・昇神のあと、
場所を滝壺前に移動、神職による切り幣散布と御祓い、滝壺前不動堂で修験僧による心経奉唱後、もとの斎場にて修験僧の礼拝。
7月に、瀧開き神事あるみたいなので、都合つけば参加してみたいですね🤗
頂上付近には、磐座のあとと思われる巨石が点在し、山頂には御山大神と刻まれた石と小さな祠が祀られています。
眼下には名阪国道が見えます。
下山時に、桃尾の滝へ。紙垂と注連縄の奥に見えるのが「桃尾の滝」
この桃尾の滝は、奈良時代初期に開かれた龍福寺の行場で、神仏が祀られ、身を清める滝であったと共に、和歌に詠まれた美しい景勝地でもあります。
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紙垂と注連縄の奥に見えるのが「桃尾の滝」
この桃尾の滝は、奈良時代初期に開かれた龍福寺の行場で、神仏が祀られ、身を清める滝であったと共に、和歌に詠まれた美しい景勝地でもあります。
桃尾の滝「布留の滝」として古い和歌集にも詠まれていて、後嵯峨天皇がここを訪れて
「今はまた 行ても見ばや 石の上 ふるの滝津瀬 跡をたづねて」と、詠まれた。
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「布留の滝」として古い和歌集にも詠まれていて、後嵯峨天皇がここを訪れて
「今はまた 行ても見ばや 石の上 ふるの滝津瀬 跡をたづねて」と、詠まれた。
約23mの落差によって、落下地点の岩によるしぶきで、時間によっては、落ちた水のしぶきによる虹色の輝きを観ることができるそうですよ。
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時間によっては、落ちた水のしぶきによる虹色の輝きを観ることができるそうですよ。
このお店に行きたくて、お店近くの大国見山登り、お腹空かせてきました😅
天理大・天理高校の、食べ盛りの生徒達が通うとんかつ屋さんのメニューはどれもボリューム満点🤗今回も、とんかつ定食頂きます😍
ご飯は普通サイズに見えますが、中メシぐらいの量がありますよ😲
やっぱり学生さんは、よく食べるんでしょうね💦
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今回も、とんかつ定食頂きます😍
ご飯は普通サイズに見えますが、中メシぐらいの量がありますよ😲
やっぱり学生さんは、よく食べるんでしょうね💦
今度は、カツカレー食べてみたいなぁ〜
感想
久しぶりに、天理のとんかつ屋さん
「とんよし」訪ねてきました。
このお店はボリューム満点の食事が
楽しめるので、お腹空かしてから
訪ねることをお勧めします🤗
お店行く前にまずは、大国見山へ。
駐車場からすぐの桃尾の滝では
この日、護摩行が行われていて
かなりの人出でしたので先に
大国見山頂上へ。
下山時、滝を訪ねましたが
お店の時間（行列出来るので）が
気になり、早々にお店へ。
今度は時間をかけて、パワースポットと言われる百田の滝と、日本最古の神社の一つで、武門の棟梁たる物部氏の総氏神として古代信仰の中でも特に異彩を放ち、健康長寿・病気平癒・除災招福・百事成就の守護神として信仰されてきた「石上神宮」と、合わせて訪ねてみたいですね。
因みに…
桃尾の滝は布留川の上流にあることから「布留の滝（ふるのたき）」とも呼ばれていて、昔からこの地には「布留の言（ふるのこと）」という、祓詞（はらえのことば）があります。
「一二三四五六七八九十、布留部 由良由良止 布留部」
（ひとふたみ よいつむなやや ここのたり、 ふるべ ゆらゆらと ふるべ）
この祓詞と10種のお宝（十種神宝 とくさのかんだから）の名を唱え振り動かすことで、十種神宝の霊力を呼び覚まし、死者を蘇らせることができるとされていました。
十種神宝とは、霊力を宿した10種類のお宝のことで、饒速日命（にぎはやひのみこと）が天磐船（あまのいわふね）にのって河内国（大阪府）に降臨する際に天照大神に授けられた、とされています。
つまり…
天照大神様は饒速日命に『この宝をもって天下りし、病が流行ったときには「一二三四五六七八九十（ひとふたみ よいつむなやや ここのたり、ふるべ ゆらゆらと ふるべ）」と唱えて宝を振りかざしなさい。そうすれば死人も蘇る。』といって十種の宝を授けます。
饒速日命は十種の宝をもって高天原から天下り、中津國の河内（大阪府）へ降臨したのち大和國の高庭（ここ、奈良県桃尾の地）に移り石上神社に宝を祀り 布留御魂神（ふるのみたまのかみ）と尊み敬い、人々の病・災いなどを布留比除け（ふるいのけ）仕え奉ったと、謂われています。
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