記録ID: 1068778
全員に公開
ハイキング
中国
岡山県倉敷市＆矢掛町 猿掛山〜弥高山 山城跡＆八十八カ所霊場
2017年02月19日(日) [日帰り]
岡山県
Machapuchare
その他1人
体力度
3
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 06:25
- 距離
- 18.3km
- 登り
- 687m
- 下り
- 695m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
日帰り
- 山行
- 5:42
- 休憩
- 0:45
- 合計
- 6:27
距離 18.3km
登り 704m
下り 709m
8:37
0分
スタート地点（吉備真備公園駐車場）
8:37
8:56
14分
吉備真備公園
9:10
9:11
38分
猿掛山平林登山口
9:49
9:54
20分
猿掛城跡本丸跡
10:14
10:15
30分
弥高山88カ所49番浄土寺
10:45
10:46
36分
弥高開拓三角点名：金山
11:22
23分
弥高山88カ所46番浄瑠璃寺
11:45
13分
弥高山88カ所番外善光寺
11:58
12:00
40分
弥高山88カ所40番観自在寺
12:40
12:45
39分
道竜大権現
13:24
13:28
20分
弥高山頂上三角点
13:48
13:55
35分
弥高山88カ所59番国分寺＆岩場
14:30
17分
猿掛城跡本丸跡（2回目）
14:47
5分
猿掛山真備町側登山口
14:52
12分
猿掛山平林登山口（2回目）
15:04
ゴール地点（吉備真備公園駐車場）
倉敷市（真備町、玉島）と矢掛町の境界の山城跡、春の風物詩
歩行距離18km、歩行時間5時間40分、歩行数27,700歩
歩行距離18km、歩行時間5時間40分、歩行数27,700歩
| 天候 | 晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2017年02月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
電車を利用する場合は、井原鉄道井原線で三谷駅か備中呉妹（びっちゅうくれせ）駅で下車すれば、アプローチが可能です。 |
| コース状況／ 危険箇所等 |
猿掛山登山道は、堀切＜写真22＞の南北が急なロープ場ですが、それ以外は問題ありません。平林登山口＜写真09＞に概要図があるので、一部もらっておくと大手道入口＜写真10＞までがわかりやすいです。搦め手道は登山禁止になっています。 弥高山八十八カ所の道はよく整備されています。たまに黒い矢印が印刷された紙製の道標がありますが、弥高山八十八カ所44番太賽寺＜写真30＞から南方面に延びる道は入口がわかりにくく、少し迷いました。牛舎や鶏舎の近くを通ることもあるので、においや鳥インフルエンザが気になる場合はマスクを着用するなど対策が必要です。 弥高山頂上三角点＜写真44＞の北から東に向かって延びる道は、消滅しているようです。ヤブコギとまではいきませんが、途中から歩けるところを探しながら行きました。三角点周辺は枯れ草地ですが、そのすぐ東には轍のある土道がありました。南からアプローチすれば楽だったようです。 猿掛山平林登山口＜写真09＞から直進し、コンクリートから土の道に入りトタンのついたてがある辺りで金属製の幅20cm程の小さな橋を渡ります。さらに進むと道標があるので、すぐ奥に見える弘法大師？の石像＜写真10＞の前を左折して大手道に入ります。道標を無視して直進すると搦め手道ですが、荒廃しており登山禁止だそうです。 猿掛城跡本丸跡＜写真20＞から一番高く盛り上がっている部分へと南下すると、ロープ場があり、落ち葉が積もった急斜面になっています。ここは上り下りともロープがなければ足元が滑ったり崩れてきたりして歩きにくいです。堀切＜写真22＞のすぐ南のロープ場は、下りのみ利用しました。さらに南下するとたびたびロープ場がありますが、必要ありませんでした。 下山は猿掛城跡六の丸跡＜写真14＞の北の分岐から倉敷市真備（まび）町側の登山道に入りました。こちらも大手道同様、要所要所に道標があり落ち葉が積もった土道にところどころ小石が転がっています。下りは多少滑りやすいです。 弥高山八十八カ所の道はよく整備されており、たまに黒い矢印が印刷された紙製の道標があります。たくさんある石仏も目印になります。思った以上に土道が多く、竹林の中など雰囲気のよい所もありました。 今回は逆まわりしてしまったので、弥高山八十八カ所44番太賽寺＜写真30＞から南方面に延びる道の入口がわからず少し迷いました。シャベルが立っているところから西に一歩入った辺りで左（南東方向）を向くと、植え込みの脇に幅数十cm程の土の細道がありました。 弥高山頂上三角点＜写真44＞の北から東に延びる道は、消滅しているようです。踏み跡？を辿って崩れてくる斜面を上がり、木の間をぬうように少し進み、また崩れる斜面を上って雑草地に出ました。そこを突っ切って開けた砂地に出てからは歩きやすくなり、ソーラーパネルの南側を西に進んで白いオブジェを目指して枯れ草地に入り三角点を探しました。 |
| その他周辺情報 | 「日本の歴史公園100選」にも選定されている吉備真備公園内に、うどん屋の「館址（かんし）亭」があります。吉備真備公館があったと伝えられるのを記念した休憩所でもあります。中国風の建物なので、すぐに分かります。営業時間は11:00〜14:00です。食事後は吉備真備や囲碁ファンの聖地でもあるこの公園内をゆっくりと回るのもいいでしょう。 |
写真
01吉備真備公園駐車場小田郡矢掛（やかげ）町にある吉備真備（きびのまきび）公園の駐車場を利用し、出発点にしました。「日本の歴史公園100選」にも選定された所です。
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01吉備真備公園駐車場
小田郡矢掛（やかげ）町にある吉備真備（きびのまきび）公園の駐車場を利用し、出発点にしました。「日本の歴史公園100選」にも選定された所です。
小田郡矢掛（やかげ）町にある吉備真備（きびのまきび）公園の駐車場を利用し、出発点にしました。「日本の歴史公園100選」にも選定された所です。
02吉備大臣宮駐車場前の鳥居を三つくぐると、吉備大臣宮があります。吉備公館址と称され、吉備公ゆかりの屋敷跡とみられる土塁に囲まれた「だんのうち」と呼ばれる平地があり、奈良時代の瓦片が出土したとされています。
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02吉備大臣宮
駐車場前の鳥居を三つくぐると、吉備大臣宮があります。吉備公館址と称され、吉備公ゆかりの屋敷跡とみられる土塁に囲まれた「だんのうち」と呼ばれる平地があり、奈良時代の瓦片が出土したとされています。
駐車場前の鳥居を三つくぐると、吉備大臣宮があります。吉備公館址と称され、吉備公ゆかりの屋敷跡とみられる土塁に囲まれた「だんのうち」と呼ばれる平地があり、奈良時代の瓦片が出土したとされています。
03囲碁発祥之地記念碑遣唐使として長安に渡り、日本の政治、文化、軍制の発達に大きな功績を挙げた吉備真備は在唐中、唐の囲碁名人と対局し、知恵をもって勝った説話があり、日本における囲碁の開祖として伝えられました。
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03囲碁発祥之地記念碑
遣唐使として長安に渡り、日本の政治、文化、軍制の発達に大きな功績を挙げた吉備真備は在唐中、唐の囲碁名人と対局し、知恵をもって勝った説話があり、日本における囲碁の開祖として伝えられました。
遣唐使として長安に渡り、日本の政治、文化、軍制の発達に大きな功績を挙げた吉備真備は在唐中、唐の囲碁名人と対局し、知恵をもって勝った説話があり、日本における囲碁の開祖として伝えられました。
04吉備真備像80mの石敷参道の正面に、上下二段になった基壇を造り、古代中国で皇帝が五穀豊穣を祈った天壇の形式とし、上壇中央に総高6.45mの吉備真備（きびのまきび）の銅像が安置されています。
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04吉備真備像
80mの石敷参道の正面に、上下二段になった基壇を造り、古代中国で皇帝が五穀豊穣を祈った天壇の形式とし、上壇中央に総高6.45mの吉備真備（きびのまきび）の銅像が安置されています。
80mの石敷参道の正面に、上下二段になった基壇を造り、古代中国で皇帝が五穀豊穣を祈った天壇の形式とし、上壇中央に総高6.45mの吉備真備（きびのまきび）の銅像が安置されています。
05吉備真備公園白梅
吉備真備公園の西側にあります。4分咲きくらいでした。
吉備真備公園の西側にあります。4分咲きくらいでした。
06吉備真備公園白梅＆紅梅白梅と紅梅のコラボです。縁起物に映ります。近くではツバキ「侘助」が咲き始めでした。藤棚もあり、四季折々の花が楽しめそうです。
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06吉備真備公園白梅＆紅梅
白梅と紅梅のコラボです。縁起物に映ります。近くではツバキ「侘助」が咲き始めでした。藤棚もあり、四季折々の花が楽しめそうです。
白梅と紅梅のコラボです。縁起物に映ります。近くではツバキ「侘助」が咲き始めでした。藤棚もあり、四季折々の花が楽しめそうです。
07吉備真備公園ツグミ
元々、あまり警戒心が強くないので、我々の前で堂々と採食行動を行っていました。動画にも撮りました。
元々、あまり警戒心が強くないので、我々の前で堂々と採食行動を行っていました。動画にも撮りました。
08小田川福頼橋よりカルガモ＆コガモ
警戒心が強いので、人が近づくとすぐに飛んでいきますが、たまたま、小田川の福頼（ふくより）橋の上から、カルガモ（左端）とコガモをこっそりと観察することができました。動画も撮りました。
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08小田川福頼橋より
カルガモ＆コガモ
警戒心が強いので、人が近づくとすぐに飛んでいきますが、たまたま、小田川の福頼（ふくより）橋の上から、カルガモ（左端）とコガモをこっそりと観察することができました。動画も撮りました。
カルガモ＆コガモ
警戒心が強いので、人が近づくとすぐに飛んでいきますが、たまたま、小田川の福頼（ふくより）橋の上から、カルガモ（左端）とコガモをこっそりと観察することができました。動画も撮りました。
09猿掛山平林登山口小田川沿いを東に歩いていると、「猿掛城跡登り口」という道標があり、ポストの中に概要と略図が描かれた案内が入っていました。一部いただきました。
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09猿掛山平林登山口
小田川沿いを東に歩いていると、「猿掛城跡登り口」という道標があり、ポストの中に概要と略図が描かれた案内が入っていました。一部いただきました。
小田川沿いを東に歩いていると、「猿掛城跡登り口」という道標があり、ポストの中に概要と略図が描かれた案内が入っていました。一部いただきました。
10猿掛城跡大手道入口案内板に従って細いアスファルト道からコンクリート道、土道と進み、金属製の小さな橋を渡ると、大手道入口まで来ました。弘法大師像？が見えます。もう一つの搦め手（からめて）道は現在は廃道となっているようでした。ずっとジグザグ道なので、傾斜が急な割に楽に上ることができます。最初は階段状の道で、たまに小石が転がっています。
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10猿掛城跡大手道入口
案内板に従って細いアスファルト道からコンクリート道、土道と進み、金属製の小さな橋を渡ると、大手道入口まで来ました。弘法大師像？が見えます。もう一つの搦め手（からめて）道は現在は廃道となっているようでした。ずっとジグザグ道なので、傾斜が急な割に楽に上ることができます。最初は階段状の道で、たまに小石が転がっています。
案内板に従って細いアスファルト道からコンクリート道、土道と進み、金属製の小さな橋を渡ると、大手道入口まで来ました。弘法大師像？が見えます。もう一つの搦め手（からめて）道は現在は廃道となっているようでした。ずっとジグザグ道なので、傾斜が急な割に楽に上ることができます。最初は階段状の道で、たまに小石が転がっています。
11猿掛城跡寺丸跡延徳4年（1492年）、守護細川勝久が猿掛城を急襲した際、城主庄元資（しょうもとすけ）は退避しましたが、永く庄氏を支援していた香西五郎右衛門一統は孤軍奮闘した末、城中にて切腹して果ててしまいました。庄元資は香西五郎右衛門一統の功績を讃え、その慰霊のためにこの寺丸を築き、位牌堂を建てて冥福を祈ったとされています。動画も撮りました。
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11猿掛城跡寺丸跡
延徳4年（1492年）、守護細川勝久が猿掛城を急襲した際、城主庄元資（しょうもとすけ）は退避しましたが、永く庄氏を支援していた香西五郎右衛門一統は孤軍奮闘した末、城中にて切腹して果ててしまいました。庄元資は香西五郎右衛門一統の功績を讃え、その慰霊のためにこの寺丸を築き、位牌堂を建てて冥福を祈ったとされています。動画も撮りました。
延徳4年（1492年）、守護細川勝久が猿掛城を急襲した際、城主庄元資（しょうもとすけ）は退避しましたが、永く庄氏を支援していた香西五郎右衛門一統は孤軍奮闘した末、城中にて切腹して果ててしまいました。庄元資は香西五郎右衛門一統の功績を讃え、その慰霊のためにこの寺丸を築き、位牌堂を建てて冥福を祈ったとされています。動画も撮りました。
12猿掛城跡大夫丸跡天文2年（1533年）、庄為資（ためすけ）は一族の庄実近を猿掛城の城代として置きました。天文22年（1553年）に三村元親軍と庄為資軍が激突しましたが、毛利元春の調停により、三村家親の長男の元祐が庄為資の養子となり、猿掛城主として入城しました。城代の庄実近は城の北側の郭へ退隠し、この郭を大夫（たゆう）丸と称したといわれています。
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12猿掛城跡大夫丸跡
天文2年（1533年）、庄為資（ためすけ）は一族の庄実近を猿掛城の城代として置きました。天文22年（1553年）に三村元親軍と庄為資軍が激突しましたが、毛利元春の調停により、三村家親の長男の元祐が庄為資の養子となり、猿掛城主として入城しました。城代の庄実近は城の北側の郭へ退隠し、この郭を大夫（たゆう）丸と称したといわれています。
天文2年（1533年）、庄為資（ためすけ）は一族の庄実近を猿掛城の城代として置きました。天文22年（1553年）に三村元親軍と庄為資軍が激突しましたが、毛利元春の調停により、三村家親の長男の元祐が庄為資の養子となり、猿掛城主として入城しました。城代の庄実近は城の北側の郭へ退隠し、この郭を大夫（たゆう）丸と称したといわれています。
13猿掛城跡大夫丸跡列石大夫（たゆう）丸は約180坪の広さがあります。庄実近隠居砦の痕跡らしき石が見られました。動画も撮りました。ここを過ぎると分岐があり、東は真備（まび）町側の登山道、直進は新設された西登山道のようです。直進しました。
13猿掛城跡大夫丸跡列石
大夫（たゆう）丸は約180坪の広さがあります。庄実近隠居砦の痕跡らしき石が見られました。動画も撮りました。ここを過ぎると分岐があり、東は真備（まび）町側の登山道、直進は新設された西登山道のようです。直進しました。
大夫（たゆう）丸は約180坪の広さがあります。庄実近隠居砦の痕跡らしき石が見られました。動画も撮りました。ここを過ぎると分岐があり、東は真備（まび）町側の登山道、直進は新設された西登山道のようです。直進しました。
14猿掛城跡六の丸跡
ここから猿掛城の主郭部です。この六の丸から南方向に向かって、一の丸（本丸）まで6壇からなる郭が連なります。動画も撮りました。
ここから猿掛城の主郭部です。この六の丸から南方向に向かって、一の丸（本丸）まで6壇からなる郭が連なります。動画も撮りました。
15猿掛城跡五の丸跡
この五の丸辺り（六の丸北）から四の丸、三の丸にかけての東側に馬場として調練場があったとされています。
この五の丸辺り（六の丸北）から四の丸、三の丸にかけての東側に馬場として調練場があったとされています。
16猿掛城跡四の丸跡本来「四＝死」を連想させる四の丸は設けないのですが、ここにはありました。向かって右に見える土塁のような切岸状態の上部は三の丸跡です。動画も撮りました。
16猿掛城跡四の丸跡
本来「四＝死」を連想させる四の丸は設けないのですが、ここにはありました。向かって右に見える土塁のような切岸状態の上部は三の丸跡です。動画も撮りました。
本来「四＝死」を連想させる四の丸は設けないのですが、ここにはありました。向かって右に見える土塁のような切岸状態の上部は三の丸跡です。動画も撮りました。
17猿掛城跡三の丸跡
約760坪と最大の面積を誇る三の丸の東には大手門跡、中央に大井戸跡、西には御長屋跡や三段になった倉庫跡があります。
約760坪と最大の面積を誇る三の丸の東には大手門跡、中央に大井戸跡、西には御長屋跡や三段になった倉庫跡があります。
18猿掛城跡三の丸跡より
北西方面
三の丸より北西方面を展望すると、茶臼山や矢掛町の集落が一望できました。動画も撮りました。
北西方面
三の丸より北西方面を展望すると、茶臼山や矢掛町の集落が一望できました。動画も撮りました。
19猿掛城跡二の丸跡戦国時代以降は一郭（本丸）を主とし、二郭（二の丸）以降を従とする構成が一般的となりました。本丸前の最後の砦ですが、意外と狭い所でした。
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19猿掛城跡二の丸跡
戦国時代以降は一郭（本丸）を主とし、二郭（二の丸）以降を従とする構成が一般的となりました。本丸前の最後の砦ですが、意外と狭い所でした。
戦国時代以降は一郭（本丸）を主とし、二郭（二の丸）以降を従とする構成が一般的となりました。本丸前の最後の砦ですが、意外と狭い所でした。
20猿掛城跡本丸跡本丸は約300坪の広さで、南端は深い堀切により弥高山系と完全に分離され、その掘りあげた土により本南端は土塁を築いて三日月形に囲まれています。動画も撮りました。
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20猿掛城跡本丸跡
本丸は約300坪の広さで、南端は深い堀切により弥高山系と完全に分離され、その掘りあげた土により本南端は土塁を築いて三日月形に囲まれています。動画も撮りました。
本丸は約300坪の広さで、南端は深い堀切により弥高山系と完全に分離され、その掘りあげた土により本南端は土塁を築いて三日月形に囲まれています。動画も撮りました。
21猿掛城跡本丸跡より
北東方面
本丸からは左に妹山（せやま）や右に真備（まび）町妹（せ）集落が見えます。
北東方面
本丸からは左に妹山（せやま）や右に真備（まび）町妹（せ）集落が見えます。
22猿掛城跡堀切本丸の南背後を土塁と大堀切、側面には畝状竪堀群と大きな竪堀が設けられています。ここを上り下りするのにロープを利用しました。ここを過ぎるとロープは必要なく、歩きやすくなりました。
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22猿掛城跡堀切
本丸の南背後を土塁と大堀切、側面には畝状竪堀群と大きな竪堀が設けられています。ここを上り下りするのにロープを利用しました。ここを過ぎるとロープは必要なく、歩きやすくなりました。
本丸の南背後を土塁と大堀切、側面には畝状竪堀群と大きな竪堀が設けられています。ここを上り下りするのにロープを利用しました。ここを過ぎるとロープは必要なく、歩きやすくなりました。
23弥高山八十八カ所道標石「☞へんろ道」
ここには「弥高山四国88ヶ所霊場」の遍路道の道標がありました。すぐ東に311m峰があり、分岐点になっています。遍路道沿いに南南東に向かいました。
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23弥高山八十八カ所道標石
「☞へんろ道」
ここには「弥高山四国88ヶ所霊場」の遍路道の道標がありました。すぐ東に311m峰があり、分岐点になっています。遍路道沿いに南南東に向かいました。
「☞へんろ道」
ここには「弥高山四国88ヶ所霊場」の遍路道の道標がありました。すぐ東に311m峰があり、分岐点になっています。遍路道沿いに南南東に向かいました。
24弥高山八十八カ所49番浄土寺
浄土寺は空也上人の姿がいまに残る寺です。後に弘法大師がこの寺を訪ねて、真言宗に改宗したとされています。愛媛県の同寺は66坊の末寺を持つほど栄えました。一方、このお堂は周辺に瓦が散乱し、今後が少し心配な状況でした。木の間のきれいな土道を抜け、遍路道から外れて弥高建設の所からアスファルト道に入り、コンクリート道を北上して弥高開拓三角点名「金山」＜写真25＞に向かいました。
24弥高山八十八カ所
49番浄土寺
浄土寺は空也上人の姿がいまに残る寺です。後に弘法大師がこの寺を訪ねて、真言宗に改宗したとされています。愛媛県の同寺は66坊の末寺を持つほど栄えました。一方、このお堂は周辺に瓦が散乱し、今後が少し心配な状況でした。木の間のきれいな土道を抜け、遍路道から外れて弥高建設の所からアスファルト道に入り、コンクリート道を北上して弥高開拓三角点名「金山」＜写真25＞に向かいました。
49番浄土寺
浄土寺は空也上人の姿がいまに残る寺です。後に弘法大師がこの寺を訪ねて、真言宗に改宗したとされています。愛媛県の同寺は66坊の末寺を持つほど栄えました。一方、このお堂は周辺に瓦が散乱し、今後が少し心配な状況でした。木の間のきれいな土道を抜け、遍路道から外れて弥高建設の所からアスファルト道に入り、コンクリート道を北上して弥高開拓三角点名「金山」＜写真25＞に向かいました。
25弥高開拓三角点名「金山」右折する道をスルーして北端まで行ってしまい、雑草地を横切ってモミジがたくさん植えられた一角を通り抜けて三角点に向かいました。弥高（やたか）開拓のフラットな頂上に水道施設があり、その少し北に目立たないようにして、標高301.5mの三角点（点名：金山）がありました。
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25弥高開拓三角点名「金山」
右折する道をスルーして北端まで行ってしまい、雑草地を横切ってモミジがたくさん植えられた一角を通り抜けて三角点に向かいました。弥高（やたか）開拓のフラットな頂上に水道施設があり、その少し北に目立たないようにして、標高301.5mの三角点（点名：金山）がありました。
右折する道をスルーして北端まで行ってしまい、雑草地を横切ってモミジがたくさん植えられた一角を通り抜けて三角点に向かいました。弥高（やたか）開拓のフラットな頂上に水道施設があり、その少し北に目立たないようにして、標高301.5mの三角点（点名：金山）がありました。
26沙美アルプス＆塩飽諸島弥高開拓を通るコンクリート道からは南方面の眺望が効きます。瀬戸内海に浮かぶ塩飽（しあく）諸島や倉敷市の南岸近くにある沙美（さみ）アルプスがよく見えます。遥照山が木々の間からわずかに見えたので、アスファルト道に入り南西に進んでみましたが、よく見えなかったので引き返し、東から南西方面の動画を撮りました。
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26沙美アルプス＆塩飽諸島
弥高開拓を通るコンクリート道からは南方面の眺望が効きます。瀬戸内海に浮かぶ塩飽（しあく）諸島や倉敷市の南岸近くにある沙美（さみ）アルプスがよく見えます。遥照山が木々の間からわずかに見えたので、アスファルト道に入り南西に進んでみましたが、よく見えなかったので引き返し、東から南西方面の動画を撮りました。
弥高開拓を通るコンクリート道からは南方面の眺望が効きます。瀬戸内海に浮かぶ塩飽（しあく）諸島や倉敷市の南岸近くにある沙美（さみ）アルプスがよく見えます。遥照山が木々の間からわずかに見えたので、アスファルト道に入り南西に進んでみましたが、よく見えなかったので引き返し、東から南西方面の動画を撮りました。
27 弥高山八十八カ所千手観音像
弥高建設の所から東方面に進むと、途中から砂利道になり、不意に千手観音像が現れました。この辺りからまた遍路道で、木の間や竹林の中の土道は石仏ロードでした。千手観音は観音の中でも功徳が大きく、観音の中の王という意味で蓮華王と呼ばれることもあります。阿修羅や金剛力士などの二十八部衆を配下にしています。このエリアではたくさん見られました。
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27 弥高山八十八カ所
千手観音像
弥高建設の所から東方面に進むと、途中から砂利道になり、不意に千手観音像が現れました。この辺りからまた遍路道で、木の間や竹林の中の土道は石仏ロードでした。千手観音は観音の中でも功徳が大きく、観音の中の王という意味で蓮華王と呼ばれることもあります。阿修羅や金剛力士などの二十八部衆を配下にしています。このエリアではたくさん見られました。
千手観音像
弥高建設の所から東方面に進むと、途中から砂利道になり、不意に千手観音像が現れました。この辺りからまた遍路道で、木の間や竹林の中の土道は石仏ロードでした。千手観音は観音の中でも功徳が大きく、観音の中の王という意味で蓮華王と呼ばれることもあります。阿修羅や金剛力士などの二十八部衆を配下にしています。このエリアではたくさん見られました。
28弥高山八十八カ所46番浄瑠璃寺
小さなお堂は外側は少し傷んでいました。行基菩薩が、奈良の大仏開眼に先立ち仏教宣布のため伊予に来られた時、讃仏修業の適地として伽藍を建立したとされています。弘法大師が四国霊場の一つに加えました。
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28弥高山八十八カ所
46番浄瑠璃寺
小さなお堂は外側は少し傷んでいました。行基菩薩が、奈良の大仏開眼に先立ち仏教宣布のため伊予に来られた時、讃仏修業の適地として伽藍を建立したとされています。弘法大師が四国霊場の一つに加えました。
46番浄瑠璃寺
小さなお堂は外側は少し傷んでいました。行基菩薩が、奈良の大仏開眼に先立ち仏教宣布のため伊予に来られた時、讃仏修業の適地として伽藍を建立したとされています。弘法大師が四国霊場の一つに加えました。
29ピンク色の梅
瓦が散乱した土道からアスファルト道に出ました。開花したピンク色の梅の花とつぼみとのコントラストに癒されます。
瓦が散乱した土道からアスファルト道に出ました。開花したピンク色の梅の花とつぼみとのコントラストに癒されます。
30 弥高山八十八カ所44番太賽寺
中央の弘法大師像には「天保三年」（1832年）と刻まれていました。太賽寺（だいほうじ）は百済から来た聖僧が携えて来た十一面観世音菩薩を山中に安置したのが始まりといわれています。後に弘法大師が来て、天台宗から真言宗に改宗されたそうです。ここからさらに南東に向かう土道の入口がわかりにくく、少し迷いました。
30 弥高山八十八カ所
44番太賽寺
中央の弘法大師像には「天保三年」（1832年）と刻まれていました。太賽寺（だいほうじ）は百済から来た聖僧が携えて来た十一面観世音菩薩を山中に安置したのが始まりといわれています。後に弘法大師が来て、天台宗から真言宗に改宗されたそうです。ここからさらに南東に向かう土道の入口がわかりにくく、少し迷いました。
44番太賽寺
中央の弘法大師像には「天保三年」（1832年）と刻まれていました。太賽寺（だいほうじ）は百済から来た聖僧が携えて来た十一面観世音菩薩を山中に安置したのが始まりといわれています。後に弘法大師が来て、天台宗から真言宗に改宗されたそうです。ここからさらに南東に向かう土道の入口がわかりにくく、少し迷いました。
31 弥高山八十八カ所番外善光寺
アスファルト道に出て少し南西に進んだところにありました。番外って？ちなみに、西国三十三箇所という近畿地方と岐阜県にある観音菩薩の霊場があり、番外霊場として3つ、さらに結願後は長野県にある信州善光寺にお礼参りをするそうです。
31 弥高山八十八カ所
番外善光寺
アスファルト道に出て少し南西に進んだところにありました。番外って？ちなみに、西国三十三箇所という近畿地方と岐阜県にある観音菩薩の霊場があり、番外霊場として3つ、さらに結願後は長野県にある信州善光寺にお礼参りをするそうです。
番外善光寺
アスファルト道に出て少し南西に進んだところにありました。番外って？ちなみに、西国三十三箇所という近畿地方と岐阜県にある観音菩薩の霊場があり、番外霊場として3つ、さらに結願後は長野県にある信州善光寺にお礼参りをするそうです。
33ジョウビタキ♂やや開けた環境を好み、1羽で行動することが多い野鳥です。オスはこのように鮮やかな色をしています。「バカビタキ」と呼ばれるほど警戒心がなく、こちらを観察しに近寄ってきます。あっちこっちせわしなく場所を変えながらのぞき込んでくるので、案外、写真が撮りにくいです。
33ジョウビタキ♂
やや開けた環境を好み、1羽で行動することが多い野鳥です。オスはこのように鮮やかな色をしています。「バカビタキ」と呼ばれるほど警戒心がなく、こちらを観察しに近寄ってきます。あっちこっちせわしなく場所を変えながらのぞき込んでくるので、案外、写真が撮りにくいです。
やや開けた環境を好み、1羽で行動することが多い野鳥です。オスはこのように鮮やかな色をしています。「バカビタキ」と呼ばれるほど警戒心がなく、こちらを観察しに近寄ってきます。あっちこっちせわしなく場所を変えながらのぞき込んでくるので、案外、写真が撮りにくいです。
34淡いピンク色の梅アスファルト道から砂利道に入りました。古木なのか、つぼみは少なく咲き始めでした。梅の花はピンクと白の中間ぐらいがもっとも可愛く見えます。東に延びる落ち葉道を進みます。
34淡いピンク色の梅
アスファルト道から砂利道に入りました。古木なのか、つぼみは少なく咲き始めでした。梅の花はピンクと白の中間ぐらいがもっとも可愛く見えます。東に延びる落ち葉道を進みます。
アスファルト道から砂利道に入りました。古木なのか、つぼみは少なく咲き始めでした。梅の花はピンクと白の中間ぐらいがもっとも可愛く見えます。東に延びる落ち葉道を進みます。
35 弥高山八十八カ所40番観自在寺
観自在寺は第一番札所より最も離れていることから四国霊場の裏関所と呼ばれています。「從是伊豫國」（これより伊予国）と刻まれた石碑が建っていました。明治時代のもののようです。さらに東に進むと、38番金剛福寺の石仏があり、少し開けた場所から南方面に瀬戸内海が少し望めました。そこで行き止まりだったので引き返しました。
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35 弥高山八十八カ所
40番観自在寺
観自在寺は第一番札所より最も離れていることから四国霊場の裏関所と呼ばれています。「從是伊豫國」（これより伊予国）と刻まれた石碑が建っていました。明治時代のもののようです。さらに東に進むと、38番金剛福寺の石仏があり、少し開けた場所から南方面に瀬戸内海が少し望めました。そこで行き止まりだったので引き返しました。
40番観自在寺
観自在寺は第一番札所より最も離れていることから四国霊場の裏関所と呼ばれています。「從是伊豫國」（これより伊予国）と刻まれた石碑が建っていました。明治時代のもののようです。さらに東に進むと、38番金剛福寺の石仏があり、少し開けた場所から南方面に瀬戸内海が少し望めました。そこで行き止まりだったので引き返しました。
36弥高山八十八カ所子安地蔵尊
分岐を右折し、落ち葉道を北東に進みました。橋を渡ってすぐに大きな石仏がありました。よく見ると、左腕に子どもを抱えています。周辺は幅数十cm程の小さなせせらぎが、やさしい音を立てており、癒されます。
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36弥高山八十八カ所
子安地蔵尊
分岐を右折し、落ち葉道を北東に進みました。橋を渡ってすぐに大きな石仏がありました。よく見ると、左腕に子どもを抱えています。周辺は幅数十cm程の小さなせせらぎが、やさしい音を立てており、癒されます。
子安地蔵尊
分岐を右折し、落ち葉道を北東に進みました。橋を渡ってすぐに大きな石仏がありました。よく見ると、左腕に子どもを抱えています。周辺は幅数十cm程の小さなせせらぎが、やさしい音を立てており、癒されます。
37弥高山八十八カ所石仏台座の石碑には「佛界」という文字が彫られていました。周辺には石段や低い石垣が残っており、かつて小さなお寺があったように思えます。細道を通り竹林を抜けてアスファルト道に出ました。
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37弥高山八十八カ所石仏
台座の石碑には「佛界」という文字が彫られていました。周辺には石段や低い石垣が残っており、かつて小さなお寺があったように思えます。細道を通り竹林を抜けてアスファルト道に出ました。
台座の石碑には「佛界」という文字が彫られていました。周辺には石段や低い石垣が残っており、かつて小さなお寺があったように思えます。細道を通り竹林を抜けてアスファルト道に出ました。
38弥高山八十八カ所33番雪蹊寺
雪蹊寺は四国八十八ヶ所霊場のうち2ヶ寺しかない臨済宗妙心寺派の寺院です。また、南学発祥の道場といわれ、江戸初期の住職、天室僧正が朱子学南学派の祖として活躍しました。いったん遍路道から離れて大正池の西側を通るアスファルト道を北上します。
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38弥高山八十八カ所
33番雪蹊寺
雪蹊寺は四国八十八ヶ所霊場のうち2ヶ寺しかない臨済宗妙心寺派の寺院です。また、南学発祥の道場といわれ、江戸初期の住職、天室僧正が朱子学南学派の祖として活躍しました。いったん遍路道から離れて大正池の西側を通るアスファルト道を北上します。
33番雪蹊寺
雪蹊寺は四国八十八ヶ所霊場のうち2ヶ寺しかない臨済宗妙心寺派の寺院です。また、南学発祥の道場といわれ、江戸初期の住職、天室僧正が朱子学南学派の祖として活躍しました。いったん遍路道から離れて大正池の西側を通るアスファルト道を北上します。
39道竜大権現拝殿＆磐座すぐ側に幅30cm程の沢が流れ、磐座（いわくら）らしき岩が背後にありました。詳細は不明ですが、水の神様を祀っているのでしょうか。
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39道竜大権現拝殿＆磐座
すぐ側に幅30cm程の沢が流れ、磐座（いわくら）らしき岩が背後にありました。詳細は不明ですが、水の神様を祀っているのでしょうか。
すぐ側に幅30cm程の沢が流れ、磐座（いわくら）らしき岩が背後にありました。詳細は不明ですが、水の神様を祀っているのでしょうか。
40道竜大権現赤い岩盤の沢見ての通り、鉄分が多く含まれており岩盤が真っ赤です。近くに金山という山名があるなど、鉄山が多いのでしょう。動画も撮りました。
40道竜大権現赤い岩盤の沢
見ての通り、鉄分が多く含まれており岩盤が真っ赤です。近くに金山という山名があるなど、鉄山が多いのでしょう。動画も撮りました。
見ての通り、鉄分が多く含まれており岩盤が真っ赤です。近くに金山という山名があるなど、鉄山が多いのでしょう。動画も撮りました。
41道竜大権現本殿＆ミニ鳥居
とても小さい鳥居が6つ並んでいました。少しほっこりとさせられるシーンでした。
とても小さい鳥居が6つ並んでいました。少しほっこりとさせられるシーンでした。
42白梅に埋もれるメジロメジロが我々の存在に気が付き、微妙に木の枝や梅の花に隠れながら、吸蜜しているようでした。写真真ん中より上部にかすかに写っています。動画も撮りました。しばらく粘りましたが、これ以上は無理でした。
42白梅に埋もれるメジロ
メジロが我々の存在に気が付き、微妙に木の枝や梅の花に隠れながら、吸蜜しているようでした。写真真ん中より上部にかすかに写っています。動画も撮りました。しばらく粘りましたが、これ以上は無理でした。
メジロが我々の存在に気が付き、微妙に木の枝や梅の花に隠れながら、吸蜜しているようでした。写真真ん中より上部にかすかに写っています。動画も撮りました。しばらく粘りましたが、これ以上は無理でした。
43白梅ズーム行く先々で梅の花が見られました。今日は花見も堪能できました。コンクリート道から土道に入り弥高山頂上三角点＜写真44＞に北からアプローチすることにしました。
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43白梅ズーム
行く先々で梅の花が見られました。今日は花見も堪能できました。コンクリート道から土道に入り弥高山頂上三角点＜写真44＞に北からアプローチすることにしました。
行く先々で梅の花が見られました。今日は花見も堪能できました。コンクリート道から土道に入り弥高山頂上三角点＜写真44＞に北からアプローチすることにしました。
44弥高山頂上三角点私有地の中にあるのか、近くに来るにつれ、道がよくわからなくなり、斜面を上がったり、私有地らしき道の中を歩いたりし、やっとのことで見つけました。写真に写っているオブジェが目印です。このすぐ東には土道があり、コンクリート道からアスファルト道に出られました。遍路道に戻りましたが、ここからはいくつか脇道をスルーしてショートカットし、アスファルト道を進みました。
44弥高山頂上三角点
私有地の中にあるのか、近くに来るにつれ、道がよくわからなくなり、斜面を上がったり、私有地らしき道の中を歩いたりし、やっとのことで見つけました。写真に写っているオブジェが目印です。このすぐ東には土道があり、コンクリート道からアスファルト道に出られました。遍路道に戻りましたが、ここからはいくつか脇道をスルーしてショートカットし、アスファルト道を進みました。
私有地の中にあるのか、近くに来るにつれ、道がよくわからなくなり、斜面を上がったり、私有地らしき道の中を歩いたりし、やっとのことで見つけました。写真に写っているオブジェが目印です。このすぐ東には土道があり、コンクリート道からアスファルト道に出られました。遍路道に戻りましたが、ここからはいくつか脇道をスルーしてショートカットし、アスファルト道を進みました。
45弥高山八十八カ所65番三角寺
三角寺は小林一茶が寛政7年（1795年）に訪れたとき、「これでこそ 登りかひあり 山桜」と詠まれただけあって、樹齢300〜400年の桜が爛漫となる名所です。「従是讃岐国」（これより讃岐国）と刻まれた石碑が建っていました。
45弥高山八十八カ所
65番三角寺
三角寺は小林一茶が寛政7年（1795年）に訪れたとき、「これでこそ 登りかひあり 山桜」と詠まれただけあって、樹齢300〜400年の桜が爛漫となる名所です。「従是讃岐国」（これより讃岐国）と刻まれた石碑が建っていました。
65番三角寺
三角寺は小林一茶が寛政7年（1795年）に訪れたとき、「これでこそ 登りかひあり 山桜」と詠まれただけあって、樹齢300〜400年の桜が爛漫となる名所です。「従是讃岐国」（これより讃岐国）と刻まれた石碑が建っていました。
46白梅＆菜の花そろそろ、菜の花が見られるようになりました。特にここは菜の花がたくさん咲いており、梅の花とのコントラストがきれいでした。61番香園寺の石仏から土道を上りましたが、すぐにアスファルト道に合流しました。再び土道に入り西へ向かいます。
46白梅＆菜の花
そろそろ、菜の花が見られるようになりました。特にここは菜の花がたくさん咲いており、梅の花とのコントラストがきれいでした。61番香園寺の石仏から土道を上りましたが、すぐにアスファルト道に合流しました。再び土道に入り西へ向かいます。
そろそろ、菜の花が見られるようになりました。特にここは菜の花がたくさん咲いており、梅の花とのコントラストがきれいでした。61番香園寺の石仏から土道を上りましたが、すぐにアスファルト道に合流しました。再び土道に入り西へ向かいます。
47弥高山八十八カ所59番国分寺
国分寺は天平13年（741年）、聖武天皇の勅願により行基菩薩が本尊の薬師如来像を彫造して安置し、開創したといわれています。その後、藤原純友の乱や源平合戦など相次ぐ罹災で4度消失し、再建されました。
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47弥高山八十八カ所
59番国分寺
国分寺は天平13年（741年）、聖武天皇の勅願により行基菩薩が本尊の薬師如来像を彫造して安置し、開創したといわれています。その後、藤原純友の乱や源平合戦など相次ぐ罹災で4度消失し、再建されました。
59番国分寺
国分寺は天平13年（741年）、聖武天皇の勅願により行基菩薩が本尊の薬師如来像を彫造して安置し、開創したといわれています。その後、藤原純友の乱や源平合戦など相次ぐ罹災で4度消失し、再建されました。
48弥高山八十八カ所岩場より
猿掛山
国分寺横が展望岩となっており、最初に辿った猿掛山＜写真20＞が目の前に見えました。動画も撮りました。
猿掛山
国分寺横が展望岩となっており、最初に辿った猿掛山＜写真20＞が目の前に見えました。動画も撮りました。
49弥高山八十八カ所岩場岩場の上は簡単に立つことができ、展望のみならず、隠れた休憩スポットとしても利用できます。ここで行き止まりだったので引き返しました。この西側にある地形図上の破線の道に入りたかったのですが、気づかずスルーしてしまいました。アスファルト道に出てすぐのところでGPSの電池を交換しました。南下し、「右五十三番」の道標石に従って土道に入り、竹林を歩きます。
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49弥高山八十八カ所岩場
岩場の上は簡単に立つことができ、展望のみならず、隠れた休憩スポットとしても利用できます。ここで行き止まりだったので引き返しました。この西側にある地形図上の破線の道に入りたかったのですが、気づかずスルーしてしまいました。アスファルト道に出てすぐのところでGPSの電池を交換しました。南下し、「右五十三番」の道標石に従って土道に入り、竹林を歩きます。
岩場の上は簡単に立つことができ、展望のみならず、隠れた休憩スポットとしても利用できます。ここで行き止まりだったので引き返しました。この西側にある地形図上の破線の道に入りたかったのですが、気づかずスルーしてしまいました。アスファルト道に出てすぐのところでGPSの電池を交換しました。南下し、「右五十三番」の道標石に従って土道に入り、竹林を歩きます。
50弥高山八十八カ所53番円明寺
円明寺には、アメリカ人巡礼者が発見した四国霊場最古の銅板納札が保存されています。キリシタン禁制の時代、この地方には信者が多くいて、寺では隠れ信者の礼拝を黙認していたようです。
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50弥高山八十八カ所
53番円明寺
円明寺には、アメリカ人巡礼者が発見した四国霊場最古の銅板納札が保存されています。キリシタン禁制の時代、この地方には信者が多くいて、寺では隠れ信者の礼拝を黙認していたようです。
53番円明寺
円明寺には、アメリカ人巡礼者が発見した四国霊場最古の銅板納札が保存されています。キリシタン禁制の時代、この地方には信者が多くいて、寺では隠れ信者の礼拝を黙認していたようです。
51弥高山八十八カ所石仏群円明寺前に並んでいた石仏群です。背景の竹藪の前に並ぶロケーションが絵になっていました。きれいな土道をどんどん北西に進み、猿掛城跡堀切＜写真22＞の南北のロープ場を通り、猿掛城跡六の丸跡＜写真14＞を過ぎてすぐの分岐から小石が転がった落ち葉道を真備（まび）町側に下りました。アスファルト道に出る直前の分岐で左に行ったため、真備町の登山口よりも少し西に出たようです。
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51弥高山八十八カ所石仏群
円明寺前に並んでいた石仏群です。背景の竹藪の前に並ぶロケーションが絵になっていました。きれいな土道をどんどん北西に進み、猿掛城跡堀切＜写真22＞の南北のロープ場を通り、猿掛城跡六の丸跡＜写真14＞を過ぎてすぐの分岐から小石が転がった落ち葉道を真備（まび）町側に下りました。アスファルト道に出る直前の分岐で左に行ったため、真備町の登山口よりも少し西に出たようです。
円明寺前に並んでいた石仏群です。背景の竹藪の前に並ぶロケーションが絵になっていました。きれいな土道をどんどん北西に進み、猿掛城跡堀切＜写真22＞の南北のロープ場を通り、猿掛城跡六の丸跡＜写真14＞を過ぎてすぐの分岐から小石が転がった落ち葉道を真備（まび）町側に下りました。アスファルト道に出る直前の分岐で左に行ったため、真備町の登山口よりも少し西に出たようです。
装備
| 個人装備 |
長袖シャツ
ズボン
靴下（厚手）
防寒具
手袋（防水加工）
軍手
雨具
スパッツ
日よけ帽子とフード
雨用帽子
登山靴（防水加工）
靴ひも予備
サブザック
ザックカバー
地形図
コンパス
ファスナー付クリアーファイル
筆記用具
携帯
時計（防水）
タオル
カメラ
飲料水（スポドリ＆茶）
水筒（保温）
非常食（栄養補助食品）
スマホ（山使用可能）
eTrex30（GPSナビゲーター）
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|---|
感想
最初にまわった史跡は、猿掛（さるかけ）城跡です。南北朝時代初期に庄資政（しょう すけまさ）によって築かれたといわれています。主要郭だけでも、本丸から六の丸まで、南北延長約200m、東西幅約51m、山頂総面積約1町歩（10,000平方メートル）に及ぶ大きな山城跡です。庄氏は元々、平安時代後期から鎌倉時代にかけて武蔵国で割拠した武士団の出自でしたが、源平合戦の功により地頭職を得て下向し、資政の時に猿掛城を築き、拠点を移したようです。庄氏はその後も備中松山城（日本最高峰にある天守閣を持つ城で国の重要文化財）の城主も兼ねましたが、戦国時代に三村氏や毛利氏、宇喜多氏などの有力武将の戦禍の歴史に巻き込まれ、猿掛城は毛利氏の手に落ちました。そして、関ヶ原合戦後、毛利氏が防長（周防国と長門国で現在の山口県）に転封（国替）となると、天領（江戸幕府の直轄領）となり、廃城となりました。そんな数奇な運命を辿ってきた猿掛城跡に思いをはせながら、北の旧山陽道から標高243mの猿掛山頂上（本丸）を越え、最南端の堀切まで歩みました。山城はどこもそうですが、本丸は背後から攻めにくい地形になっているのも特徴的でした。幸いそうした危険な上り下りはロープが設置されています。
次に訪れたのは「弥高開拓」と呼ばれたエリアです。標高301.5mの頂上三角点はほとんど目立たない所にあります。この辺り一帯は畜産の場として戦後開拓されたようです。特に養鶏農家が多く、50万羽以上飼育されており、鶏特有の臭いが漂っています。標高250mから300mと高度差はほとんどない山域ですので、楽に山行できます。また、南の道から瀬戸内海まで眺望することができます。
そして、今回、距離が18kmにも及んだ理由の一つが、「弥高山四国88ヶ所霊場」巡りです。岡山県では弘法大師信仰が強いのか、県内63ヵ所に四国88ヶ所霊場があります。その中で倉敷市玉島服部＆陶エリア、真備（まび）町妹（せ）エリアにかけての弥高山域一帯に広がるものは「弥高山四国88ヶ所霊場」と呼ばれています。整備されたのは江戸後期とも明治ともいわれており、エリアごとに、讃岐、伊予、阿波、土佐と分かれています。総距離は15.7kmで徒歩だけでも3時間余りかかります。毎年、5、11月には管理をされている住倉学園の巡礼行事が行われます。夏場など、時期によっては道に草や笹が生い茂り方向すら分からなくなるので注意が必要だそうです。さすがに88ヵ所すべては無理でしたが、西側半分を巡ることができました。古い道標石や江戸時代の石仏などいろいろな発見があり、このミニ四国霊場巡りも味わい深いものでした。
そろそろ春の陽気になり、花も多くなっています。梅は見頃を迎えつつあります。道端にはハコベ、ナズナ、ホトケノザ、オオイヌノフグリが咲き、ホオジロやシジュウカラのご機嫌なさえずりが聞こえていました。次回も春を感じられる楽しい山行にしたいと思います。
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