記録ID: 4068043
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ハイキング
葛城高原・二上山
葛城古道
2022年03月11日(金) [日帰り]
shinichi25
体力度
3
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 06:16
- 距離
- 20.8km
- 登り
- 445m
- 下り
- 514m
アクセスを調べる
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日帰り
- 山行
- 5:27
- 休憩
- 0:44
- 合計
- 6:11
9:47
9:57
57分
高鴨神社
11:34
11:38
51分
極楽寺
12:48
13:01
27分
葛城一言主神社
14:33
14:37
19分
千代酒造
14:56
近鉄 御所駅
| 天候 | 晴時々薄曇り |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2022年03月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
電車
帰り：近鉄御所線 御所 |
| コース状況／ 危険箇所等 |
随所に道案内があり間違うことはないと思います。 コースは、アスファルト道だけではなくあぜ道のような土道・山道も多くあります。 |
| その他周辺情報 | 途中の神社仏閣にはトイレが多くあります。 |
写真
JR和歌山線 北宇智旧駅舎のホーム平成19(2007)年3月17日限りでスイッチバックが廃止されるまで使用されていた、旧駅舎のホームです。
ホームだけでなく、一部線路も残っています。
3/11 8:42
JR和歌山線 北宇智旧駅舎のホーム
平成19(2007)年3月17日限りでスイッチバックが廃止されるまで使用されていた、旧駅舎のホームです。
ホームだけでなく、一部線路も残っています。
平成19(2007)年3月17日限りでスイッチバックが廃止されるまで使用されていた、旧駅舎のホームです。
ホームだけでなく、一部線路も残っています。
風の森神社
旧高野街道の風の森峠の頂上に位置する神社で、祭神は風の神である志那都比古神（しなつひこ）。
旧高野街道の風の森峠の頂上に位置する神社で、祭神は風の神である志那都比古神（しなつひこ）。
高鴨神社(上鴨社)鳥居
全国の鴨（加茂）社の総本宮で弥生中期より祭祀を行う日本最古の神社の一つです。
全国の鴨（加茂）社の総本宮で弥生中期より祭祀を行う日本最古の神社の一つです。
高鴨神社(上鴨社)拝殿
稲作、金属加工、土木建築などに優れた技術を持ち、各地にその技術を伝えてゆきました。
稲作、金属加工、土木建築などに優れた技術を持ち、各地にその技術を伝えてゆきました。
伏見山菩提寺
奈良時代聖武天皇の頃の名僧、大僧正行基菩薩が留止された所に建てられた道場「菩提院」のあとである。
奈良時代聖武天皇の頃の名僧、大僧正行基菩薩が留止された所に建てられた道場「菩提院」のあとである。
菩提寺→高天彦神社の花山ロードの入り口
通過するときはフェンスを必ず閉めましょう。
通過するときはフェンスを必ず閉めましょう。
高天彦神社鳥居古代豪族、葛城氏の最高神で、記・紀神話の中で、出雲へ国譲りのための使者を命令した高皇産霊（タカミムスヒ）神を祀っています。
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3/11 10:54
高天彦神社鳥居
古代豪族、葛城氏の最高神で、記・紀神話の中で、出雲へ国譲りのための使者を命令した高皇産霊（タカミムスヒ）神を祀っています。
古代豪族、葛城氏の最高神で、記・紀神話の中で、出雲へ国譲りのための使者を命令した高皇産霊（タカミムスヒ）神を祀っています。
高天水車
私達の日々に苦労がないよう願いを込めて、水車は回り続けています。
私達の日々に苦労がないよう願いを込めて、水車は回り続けています。
高天彦神社拝殿神々の祖神とされる三神の内のタカムスヒノカミが金剛山の白雲嶽の降臨し、高天ヶ原と言われる高天の西南に祀られています。
3/11 10:57
高天彦神社拝殿
神々の祖神とされる三神の内のタカムスヒノカミが金剛山の白雲嶽の降臨し、高天ヶ原と言われる高天の西南に祀られています。
神々の祖神とされる三神の内のタカムスヒノカミが金剛山の白雲嶽の降臨し、高天ヶ原と言われる高天の西南に祀られています。
高天彦神社 幸せを呼ぶ福蛙昔より此の村の道端に幸せを呼ぶ福蛙として安置されて有りました。
此の際、皆様方にも幸福を求めて頂きたく思い手を触れられて幸せを願って下さい（現地案内より）
3/11 11:00
高天彦神社 幸せを呼ぶ福蛙
昔より此の村の道端に幸せを呼ぶ福蛙として安置されて有りました。
此の際、皆様方にも幸福を求めて頂きたく思い手を触れられて幸せを願って下さい（現地案内より）
昔より此の村の道端に幸せを呼ぶ福蛙として安置されて有りました。
此の際、皆様方にも幸福を求めて頂きたく思い手を触れられて幸せを願って下さい（現地案内より）
高天原古事記の冒頭「天地（あめつち）のはじめ」に登場する神々の生まれる場所。
御所市の「高天」の台地は金剛（葛城）山の麓に広がり、この伝説の舞台となった場所であると言われ、神話の世界にふさわしい雰囲気が漂っています。
（パンフレットより）
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3/11 11:10
高天原
古事記の冒頭「天地（あめつち）のはじめ」に登場する神々の生まれる場所。
御所市の「高天」の台地は金剛（葛城）山の麓に広がり、この伝説の舞台となった場所であると言われ、神話の世界にふさわしい雰囲気が漂っています。
（パンフレットより）
古事記の冒頭「天地（あめつち）のはじめ」に登場する神々の生まれる場所。
御所市の「高天」の台地は金剛（葛城）山の麓に広がり、この伝説の舞台となった場所であると言われ、神話の世界にふさわしい雰囲気が漂っています。
（パンフレットより）
高天寺 橋本院養老2年（718年）高天山登拝の為この地を訪れた行基菩薩が霊地であることを感じ一精舎を建て一心に冥応し祈った。
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3/11 11:12
高天寺 橋本院
養老2年（718年）高天山登拝の為この地を訪れた行基菩薩が霊地であることを感じ一精舎を建て一心に冥応し祈った。
養老2年（718年）高天山登拝の為この地を訪れた行基菩薩が霊地であることを感じ一精舎を建て一心に冥応し祈った。
橋本院の瞑想の庭にある六角堂横に葛城古道の極楽寺への道があります。
住吉神社
大阪住吉大社の分霊を勧請して、白鳳年間に斉き奉った由緒ある古社である。（現地案内）
大阪住吉大社の分霊を勧請して、白鳳年間に斉き奉った由緒ある古社である。（現地案内）
高木神社
名は高木神社であるが、祭神は普通春日神社の祭神として祀られる武甕槌命 軽津主命 天児屋根命 比売大神四柱の神である。
名は高木神社であるが、祭神は普通春日神社の祭神として祀られる武甕槌命 軽津主命 天児屋根命 比売大神四柱の神である。
中村家住宅
名柄集落にある民家で国の重要文化財。
17世紀前半に吐田城主、吐田越前守の子孫中村正勝が建てたと言われています。
名柄集落にある民家で国の重要文化財。
17世紀前半に吐田城主、吐田越前守の子孫中村正勝が建てたと言われています。
郵便名柄館 テガミカフェ元郵便局を飲食店にし、昔の切手や郵便関連の展示物があるそうですが、昼時で若い女性が多くいたのでパスしました。
3/11 12:30
郵便名柄館 テガミカフェ
元郵便局を飲食店にし、昔の切手や郵便関連の展示物があるそうですが、昼時で若い女性が多くいたのでパスしました。
元郵便局を飲食店にし、昔の切手や郵便関連の展示物があるそうですが、昼時で若い女性が多くいたのでパスしました。
名柄神社『延喜式』神名帳に記載され、別名姫の宮とも呼ばれ、記・紀神話に登場する「下照姫命」が祀られています。
創建年代は不明ですが、建築様式から、1450年ころと思われます。
3/11 12:32
名柄神社
『延喜式』神名帳に記載され、別名姫の宮とも呼ばれ、記・紀神話に登場する「下照姫命」が祀られています。
創建年代は不明ですが、建築様式から、1450年ころと思われます。
『延喜式』神名帳に記載され、別名姫の宮とも呼ばれ、記・紀神話に登場する「下照姫命」が祀られています。
創建年代は不明ですが、建築様式から、1450年ころと思われます。
葛城一言主神社鳥居
一言主大神は、第二十一代雄略天皇(幼武尊)が葛城山に狩をされた時に、顕現されました。
一言主大神は、第二十一代雄略天皇(幼武尊)が葛城山に狩をされた時に、顕現されました。
葛城一言主神社雄略天皇はこの一言主大神を深く崇敬され、大いに御神徳を得られたのであります。この大神が顕現された「神降(かみたち)」と伝える地に、一言主大神と幼武尊(雄略天皇)をお祀りする神社であります。
3/11 12:53
葛城一言主神社
雄略天皇はこの一言主大神を深く崇敬され、大いに御神徳を得られたのであります。この大神が顕現された「神降(かみたち)」と伝える地に、一言主大神と幼武尊(雄略天皇)をお祀りする神社であります。
雄略天皇はこの一言主大神を深く崇敬され、大いに御神徳を得られたのであります。この大神が顕現された「神降(かみたち)」と伝える地に、一言主大神と幼武尊(雄略天皇)をお祀りする神社であります。
高丘宮跡
二代綏靖天皇の皇居である葛城高丘の宮の遺跡だと伝えられている。
二代綏靖天皇の皇居である葛城高丘の宮の遺跡だと伝えられている。
九品寺山門九品寺を開いたのは奈良時代の僧、行基です。九品寺はサンスクリット語で、その意味は布教でいう上品・中品・下品で、人間の品格をあらわしています。
3/11 13:28
九品寺山門
九品寺を開いたのは奈良時代の僧、行基です。九品寺はサンスクリット語で、その意味は布教でいう上品・中品・下品で、人間の品格をあらわしています。
九品寺を開いたのは奈良時代の僧、行基です。九品寺はサンスクリット語で、その意味は布教でいう上品・中品・下品で、人間の品格をあらわしています。
九品寺
上品の中にも上中下があって中品や下品にもそれぞれ上中下があります。全部で九つの品があるので九品と名づけられています。
上品の中にも上中下があって中品や下品にもそれぞれ上中下があります。全部で九つの品があるので九品と名づけられています。
六地蔵石仏旧道の坂道の真ん中に置かれた大きな石の表面に6体の地蔵が彫られている。室町時代に土石流によってこの地に流れ着いた石に村人たちが地蔵を彫ったと伝えられる。
3/11 13:56
六地蔵石仏
旧道の坂道の真ん中に置かれた大きな石の表面に6体の地蔵が彫られている。室町時代に土石流によってこの地に流れ着いた石に村人たちが地蔵を彫ったと伝えられる。
旧道の坂道の真ん中に置かれた大きな石の表面に6体の地蔵が彫られている。室町時代に土石流によってこの地に流れ着いた石に村人たちが地蔵を彫ったと伝えられる。
元新庄藩櫛羅陣屋跡の入り口現在は民有地となっており立ち入りができません。
南北朝時代興福寺大乗院国民の櫛羅氏の居城でした。
その後、永井直圓（なおみつ）が新庄藩一万石の大名として入府、文久3年(1863)永井直壮のとき櫛羅に陣屋を移し櫛羅藩となり、明治に廃藩置県を迎える。
3/11 14:00
元新庄藩櫛羅陣屋跡の入り口
現在は民有地となっており立ち入りができません。
南北朝時代興福寺大乗院国民の櫛羅氏の居城でした。
その後、永井直圓（なおみつ）が新庄藩一万石の大名として入府、文久3年(1863)永井直壮のとき櫛羅に陣屋を移し櫛羅藩となり、明治に廃藩置県を迎える。
現在は民有地となっており立ち入りができません。
南北朝時代興福寺大乗院国民の櫛羅氏の居城でした。
その後、永井直圓（なおみつ）が新庄藩一万石の大名として入府、文久3年(1863)永井直壮のとき櫛羅に陣屋を移し櫛羅藩となり、明治に廃藩置県を迎える。
撮影機器：
感想
今まで歩いてきた郭街道とは少し雰囲気が違っていました。
全体的には山里ののんびりとした雰囲気が味わえましたが、他の街道とは違って、アスファルトの道が少なく、山道もあればあぜ道のようなところも多く歩きました。
道標・案内は3〜4種類が数多くあり迷うことはないのですが、時折あぜ道様を歩いていて間違ったのかなと思うと道標が現れて間違っていないなと安心することが度々ありました。
また、結構古い時代の建造物や遺跡があり歴史的な勉強をさせていただきました。
また、異なる季節にも歩いてみたいと思いました。
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